Antiikaeg andis maailmale väga palju silmapaistvaid juhte ja kangelasi. Enam kui üks kord päästsid nad oma kodumaa, purustasid vaenlase armeed, hävitasid teiste inimeste linnad. Kuid kogu valikurikkuse juures on raske leida romantilisemat ja traagilisemat kuju kui Spartacus. Mark Antony kutsus oma rivaali Octavianust oma kohutava nimega ning Cicero Mark Antonyt ja rahva tribüüni Clodiuseks. Kuid koos temaga panegüürikas, nimetades Spartakast sõjalistes küsimustes vilunud sõjaväepealikuks, võrdles Rooma ajaloolane Fronton keiser Traianust.
Kirk Douglas Spartacusena, 1960. aasta film
Niisiis, Spartacus, "suurepärane oma jõus, kehas ja hinges" (Sallust).
Seda eristab „mitte ainult suur julgus ja füüsiline jõud, vaid ka intelligentsus ja inimlikkus. Sellega oli ta teistest oluliselt parem, olles palju rohkem nagu helleen”(Plutarchos).
"Deserterist sai röövel" (Flor).
"Madal gladiaator, mis on määratud puhastusohvriks tsirkuses Rooma rahva eest" (Synesius).
Kirk Douglas Spartacusena
Alatu ori, kes Lucius Floruse sõnade kohaselt „tapeti ja suri, nagu peaaegu imperaatorile -„ suurele keisrile “(antud juhul tähendab Rooma autor -aunimetust), mille võitja kindralile andsid sõjaväelased tema armee: sellest ajast alates võis ta selle teie nimele lisada.”See mitteametlik tiitel ei andnud mingeid privileege ega privileege, kuid seda peeti kõigi väejuhtide kõrgeimaks autasuks ja kõrgeimaks saavutuseks).
Mees, keda Traakia prohveti- ja preestrinna kuulutas jumalaks, mida paljud, nii orjad kui ka roomlased, uskusid.
Ja veelgi enam. Õnnistatud Augustinus kirjutas mässuliste orjade kohta järgmist:
„Las nad räägivad mulle, milline jumal aitas neil väikese ja põlatud bandiitide jõugu osariigist osariigi osariiki minna, mida roomlased nii paljude oma vägede ja kindlustega pidid kartma? Kas nad ütlevad mulle, et nad ei kasutanud ülaltoodud abi?"
Õnnistatud Augustinus, Trogiri linn, Horvaatia
Mõelge neile sõnadele! 4. – 5. Sajandi lõpu kristlik autor alates R. Kh. küsib oma lugejatelt, milline jumal tuli Itaaliasse suvel 74 eKr. Spartacuse nime all? Mars, Apollo, Hercules või võõra riigi tundmatu jumal? Või äkki aitas mässumeelseid orje see, kelle poeg peagi Jeruusalemmas risti lüüakse, ja 6000 risti Appia teel - see on lihtsalt teise, Põhiristilöögi proov?
Ristilöödud orjad, film "Spartacus", 1960
Jätame müstika ja mõtleme millelegi muule: kust tuli see kummaline nimi - Spartacus? Miks, olles üleolevaid roomlasi oma kohutava säraga pimestanud, ei leidu seda üheski teises allikas - mitte ükski inimene ei kandnud seda Roomas, Kreekas, Traakias, Hispaanias, Gallias, Suurbritannias, Aasias enne ega pärast meie kangelast. Ja kas see on isegi nimi? Küsimusi on rohkem kui vastuseid. Proovime vastata vähemalt mõnele neist.
Kõige levinuma versiooni kohaselt oli Spartak traaklane. Plutarchos kirjutab: "Traakialane Spartacus põlvnes nomaadide hõimust." Selle lühikese fraasiga püüab kohe silma vastuolu, mis õõnestab allika usaldusväärsust: fakt on see, et traaklased pole kunagi olnud “nomaadid”, see tähendab “nomaadid”. Mõned teadlased on soovitanud, et meil on tegemist kirjatundeveaga, ja soovitasid lugeda seda fraasi järgmiselt: "Spartacus, traaklane mee hõimust."Traakia mee hõim elas tõepoolest - Strimona (Struma) jõe keskjooksul. Arvatakse, et selle hõimu pealinn asus tänapäevase Sandanski linna lähedal.
Spartaki monument Bulgaarias Sandanski linnas
Athenaeus väitis, et mässuliste gladiaatorite juht oli sünnist saati ori. Kuid Plutarchos ja Appian teatavad, et Spartacus oli Traakia sõdalane (võib -olla isegi madala astme ülem), võitles Rooma vastu ja võeti kinni.
Rooma ajaloolane ja Titus Liviuse Epituse autor Florus peab Spartakust Traakia palgasõduriks, kes lahkus Rooma armeest. Just seda versiooni kasutas Rafaello Giovagnoli oma kuulsas romaanis: tema kangelane, Traakia Spartacus, võitles roomlaste vastu, võeti kinni, kuid oma vapruse eest võeti ta ühte leegioni ja sai isegi dekaani tiitli. Kuid ta ei võidelnud oma hõimukaaslaste vastu, põgenes, vaid tabati ja alles pärast seda müüdi ta orjusesse.
Traakia Rooma impeeriumi kaardil
Traaklased võitlesid Roomaga ja teenisid selle vägedes palgasõduritena ning Spartacuse ülestõusu ajal võitlesid Traakias Rooma armee eesotsas Mark Licinius Lucullusega. Roomas oli piisavalt selle riigi sõjavange ja orje, nii et Plutarchose, Appiani ja Floruse versioonid on üsna usutavad. Nende hüpoteeside ainus nõrk koht on see, et mitte ükski meile tuntud traaklane ei kandnud seda kaunist ja kõlavat nime. Isegi pärast seda, kui kogu maailmas levis uudis Spartacuse ennekuulmatutest võitudest, ei kutsunud Traakia elanikud oma poisse enda juurde, mis on väga kummaline: on nii loomulik nimetada poeg suure kaasmaalase-kangelase auks. Püüdes seda vastuolu lahendada, esitasid mõned uurijad eelduse, et me räägime Traakia kuningliku perekonna Spartokids esindajast, kes valitses omal ajal Krimmi territooriumil asuvas Bosporuse kuningriigis.
Bosporani kuningriik kaardil
Spartokide dünastia Bosporaani kuningriigi viimase kuninga Perisad V kuldne stater
Spartokide dünastia oli aga roomlastele hästi teada, nad ei suutnud segi ajada nimesid Spartacus ja Spartok. Pealegi, kui oleks võimalik mässuliste juhti samastada spartokidide kuningakoja liikmega, oleks seda kindlasti tehtud. Roomlased ise ei kandnud selle sõja kohta erilisi illusioone ega kõhelnud väljendites. Näiteks luuletaja Claudian ütleb Spartacuse kohta:
„Tule ja mõõgaga möllas ta kogu Itaalias, avatud lahingus tuli ta korduvalt koos konsulaarväega kokku, võttes nõrkade valitsejate käest nende laagri, võitis ta sageli oma relvadega häbiväärses kaotuses oma kadunud Kotkaste vapruse. mässumeelsed orjad”.
Teine luuletaja, Sidoni Appolinarius, ei säästa ka kaaskodanike tundeid:
„Oh, Spartak, tavakonsulid vägede laiali saatmiseks. Teie nuga oli tugevam kui nende mõõk."
Aga kes "hajutab" konsulaarväed? Kui ülemereprints, siis pole neis kaotustes midagi erilist - sõjas juhtub kõike. Kaotus väärika vastase vastu pole solvav ja võit tema üle on suur au. Näiteks täna sõidutab Hannibal uhkeid vigureid üle Itaalia ja homme ajavad nad teda üle Aafrika. Mida kirjutavad lõpuks Rooma ajaloolased? Vaenlase ülem on muidugi kangelane ja hea mees, mida otsida, kuid ta ei saanud oma võitude vilju ära kasutada ja kuna strateeg Scipio on parem kui Hannibal ja Rooma kui riik, on parem kui Kartaago. Aga kui Rooma leegionid gladiaator Spartacus "laiali ajab", on see hoopis teine asi, see on katastroof, mis on täis maailma suurriigi staatuse kaotamist. Isegi sõda orjadega Sitsiilias polnud roomlaste silmis nii häbiväärne kui sõda gladiaatoritega. Fakt on see, et nii etruskid kui ka roomlased austasid gladiaatoreid kui inimesi, kes olid juba ületanud maailmadevahelise läve ja kuulunud allilma vaimudesse. Need olid puhastusohverdused mõnele tähtsale aadlikule (kui tema pärijad saaksid endale lubada nii kallist ohvrit) või kogu rahvale. Piltlikult öeldes oli roomlaste jaoks Hannibal tulest hingav draakon, kes lendas üle mere ja Spartacus, keda Orosius võrreldes Hannibaliga, oli ohvripull, kes põgenes altari alt ja hävitas pool Rooma. Ja ükski tulevane võit ei saanud lunastada kaotuse häbi. Meenutagem Marc Crassuse kuulsat kümnendamist, mis sõna otseses mõttes šokeeris kõiki: vabariigi armeed kandsid suuri kaotusi ja Rooma värises hirmust. Nendel tingimustel hukkab Crassus löödud leegionide iga kümnenda sõduri. Ja ta ei täida lihtsalt hukkamist - ohverdab oma sõdureid: Appiani sõnul kaasnevad nende hukkamistega sünged tseremooniad õnnetute pühendamiseks maa -alustele jumalatele. Võib -olla polnud Crassuse eesmärk karistada "argpüksid", vaid püüda võita teispoolsuse valitsejate soosingut? Võib -olla tahtis ta neid enda poole veenda, et nad keelduksid oma klientide - juba nende gladiaatorite - abistamisest. Ja just selle pöördumise pärast kummalistele ja kohutavatele jumalatele ei antud talle pärast võitu mässuliste üle triumfi - vaid kiidusõnu (kuid loorberipärjas). Sest triumf on pidulik tänuseremoonia Jupiter Kapitoliinile, kelle abist Crassus tegelikult keeldus, pöördudes Rooma võõraste jumalate poole. Ja võib -olla oli Crassus Roomas nii vihatud just tema pöördumise tõttu põrandaaluste jumalate poole?
Mark Licinius Crassus, büst, Louvre, Pariis
Tänaseks piisab müstikast, räägime teistest versioonidest meie kangelase nime päritolust. Mõned teadlased on oletanud, et Spartacus on kreeka nimi, mis pärineb Sparta müütiliste inimeste nimest, mis kasvas välja Theban Cadmuse külvatud draakonihammastest. Seda võisid kanda nii helleniseeritud traaklane kui ka kreeklane. Lõppude lõpuks mäletame Plutarchose sõnu, et Spartacus oli "palju rohkem nagu helleen".
Denis Fuatier, Spartacus (1830). Marmor. Louvre, Pariis
Aga võib -olla pole Spartak mitte nimi, vaid hüüdnimi? Ajaloolased teavad Traakia linna Spartakost. Kas Spartacus võis olla tema põliselanik? Üsna veenev ja üsna loogiline. Aga kui me räägime hüüdnimedest, siis miks ei võiks see hüüdnimi olla hüüdnimi? Pealegi põlastav hüüdnimi - gladiaatorid olid ju Rooma kõige lugupidamatum klass. Antud juhul koera hüüdnimi: just nii oli Spart või Spartacus üks kolmest koerast, kes oma peremehe lõhki lõid - Actaeon, kellest Artemis muutis hirve. See tähendab, et Spartacus on koerainimene, kes piinab oma Rooma meistreid! Väga huvitav nimede võlu, kuid orjajuhti kutsuti nii juba enne ülestõusu. Aga miks, erinevalt teistest, võis see gladiaator saada "ebainimliku" nime? Selgitus võib olla järgmine: Spartacus ei ole sünnist saadik ori ega sõjavang, varem oli ta vaba mees, isegi mitte itaallane, vaid roomlane. Sel juhul ei saanud ta areenil oma nime all esineda: omanikule võis tekkida tarbetuid küsimusi ning endine Rooma kodanik mõistis, et gladiaatoriks saades häbistas ta oma perekonda. Ja võib -olla Itaaliast ei lahkunud Spartak just seetõttu, et tal polnud kuhugi minna. Mäletame, et mingil põhjusel pöördus ta tagasi Cisalpine Gaulist ja väidetavalt ei suutnud ta piraatidega kokkuleppele jõuda. Võib -olla ta lihtsalt ei tahtnud lahkuda? Mitte sõdurid ei palunud teda, vaid vastupidi, ta veenis oma armee ülemad jääma ja Rooma minema. Kuid Rooma Vabariigi kodanike müümine orjusesse oli seadusega keelatud. Pealegi oli võimatu Rooma kodanikku gladiaatorile müüa. Gladiaatorite lahinguid peeti Roomas nii häbiväärseks okupatsiooniks, et isegi tavalisi orje ei saanud ilma mõjuva põhjuseta sundida neist osa võtma. Cicero seab gladiaatorid kõige vastikumate kurjategijatega võrdväärseks, kui ütleb, et "Itaalias pole sellist mürgitajat, gladiaatorit, bandiiti, röövlit, mõrvarit, testamendivõltsijat, kes ei nimetaks Catiliini oma sõbraks". Sama Cicero kirjutab oma "Tuskulaani vestlustes": "Siin on gladiaatorid, nad on kurjategijad või barbarid."Pole üllatav, et vene keelde tõlgitud sõna "lanista" (gladiaatorikooli omanik) tähendab "timukas".
Gladiaatorid, mosaiigid, Villa Borghese
Gladiaator, mosaiik, Villa Borghese
Kõige õnnelikumad gladiaatorid võisid olla ülipopulaarsed, kuid jäid sellest hoolimata paariadeks - ühiskonna enim põlatud liikmed.
Gladiaatorite koolitus, ikka filmist "Spartacus", 1960
Mille eest saaks Spartacust gladiaatoritele müüa, kui ta oleks tegelikult Rooma kodanik? Kuidas ta vääris nii rasket ja häbiväärset karistust? Ja kas see oli sel ajal üldse võimalik?
Aastad enne Spartacuse ülestõusu olid Rooma jaoks väga rasked ja ebameeldivad. Hiljuti lõppes nn liitlaste sõda (91-88 eKr), kus Roomale astusid vastu põlisrahvaste hõimud, kes püüdsid oma maadele luua Itaalia osariiki. Võit ei toonud roomlastele kergendust, sest peaaegu kohe algas esimene kodusõda (83-82 eKr), milles paljud itaallaste poliitikad tulid Sulla vastu Maarja poolele. Ja rääkides Spartacuse armeest, väidab Sallust, et sellesse kuulusid "vaimus vabad ja ülistatud inimesed, endised võitlejad ja armee ülemad Maria, keda diktaator Sulla ebaseaduslikult represseeris".
Plutarchos teatab ka, et osa mässulisi vangistati "gladiaatorite eest kongis neid ostnud meistri ebaõigluse tõttu, kes julges saata areenile Rooma kodanikke, kes kaitsesid kangelaslikult vabadust Sulla türannia eest".
Sulla, kelle vastu olid Sallusti ja Plutarchose teadete kohaselt varem võidelnud mõned Spartacuse armee võitlejad ja ülemad, büst, Veneetsia
Varro ütleb otse, et "Spartacus visati ebaõiglaselt gladiaatoritesse."
Spartacuse mitte päris tavalise päritolu, asjaolu üle, et orjad mässasid Roomas pidevalt, armee oli aeg -ajalt nördinud, gladiaatorid jäid kuni meie kangelase ilmumiseni üllatuslikult nende kadestamisväärse saatuse kätte. Ja isegi pärast Spartacuse näidet proovisid suurepäraselt kandvad relvad ja teatud surmale määratud gladiaatorid mässata vaid kahel korral - mõlemal korral ebaõnnestunult. Nero valitsemisajal Preneste linnas surusid kaardiväed gladiaatorite mässu maha. Keiser Proba (III sajand) ajal õnnestus gladiaatoritel tänavale tungida - kuid see oli ka kõik. Aga kui Lentula Batiatuse kool sinna (ebaõiglaselt) visati (Varro) ja sarnaselt Hellene (Plutarchos) Spartacusega, hakkasid gladiaatorid äkitselt mässama ja mitte ainult ei vabanenud, vaid hakkasid purustama Rooma leegione. Spartacus pidi muidugi olema osav ja tugev sõdalane, kuid ebaõnnestunud kaaslaste seas oli neid palju. Üllatav on veel üks asi: komandörina oli Spartak sõjaliste annete poolest kaugelt üle kõikidest oma konkurentidest. Mõnikord on raske uskuda, et endine ori, lihtne palgasõdur või tavaline traaklasest sõdur võiks juhtida armeed, kes manööverdas veatult kõige raskemates tingimustes. Samuti on ebaselge, kus gladiaatorikooli nelja seina sisse lukustatud võõrasel on sellised teadmised Itaalia teedest ja maastikust nii põhjas kui ka lõunas. Mäed, turbulentsed jõed, metsad ja sood - Spartacuse jaoks ei tundu neid takistusi olevat. Ta on alati seal, kus tahab, ja alati vaenlase ees. Ärgem unustagem, et Spartacus on tark, tal on selgelt mingisugune haridus ja Plutarchose sõnul eristub see inimkonnast (võrreldes kolleegidega muidugi). Aga teisest küljest, miks ei võiks pärast esimest võitu oma vabaduse saanud ülekohtuselt allasurutud Rooma kodanik, „hingelt vaba ja ülistatud”, oma tegelikku nime välja kuulutamata ja potentsiaalsetele toetajatele teatada, et ta läheb Rooma, et taastada õiglus? Lõppude lõpuks peab tal olema toetajaid. Siin on näiteks Guy Julius Caesar. Selle noore ambitsioonika inimese perekond kannatas Sulla repressioonide all tugevalt ja ta ise pääses sel ajal vaevalt. Nüüd on Caesar sõjaväetribüün ja roomlaste lemmik, miks peaks ta tegelema pehmelt öeldes ebapopulaarse Crassusega, kui tal on nii võimas liitlane? Rafaello Giovagnoli peab oma romaanis sellist liitu täiesti võimalikuks: just Caesar hoiatab Spartacust, et gladiaatorite vandenõu on paljastatud. Kahjuks ei nõustu ei Caesar ega keegi teine liiduga Spartacusega. Esiteks oleks ta mässuliste orjade toetamisega ennast liiga palju kompromiteerinud ja teiseks pole Sulla toetajad sugugi väiksemad kui Maria omad, nad ei tagasta diktaatorilt saadud maad, valdusi ja maju, ei loobu oma ametikohtadest. Algab uus kodusõda. Sel juhul ei hävita Roomat mässulised orjad, vaid roomlased ise. Caesar mõistab seda ja seetõttu ei saa mingil juhul Spartacuse pakkumist ning tõenäoliselt hävitatakse kõik "ülistatud" inimese ellujäänud sugulased.
Kuid versioon Spartacuse Rooma päritolu kohta läheb selgelt vastuollu arvukate tunnistustega väga, väga lugupeetud ajaloolastelt, kes väidavad peaaegu üksmeelselt, et ta oli traaklane. Ja kuidas suutis Spartak tõeliste traaklaste seas "omade eest passida"?
Lisaks nimetavad mõned Rooma ajaloolased (näiteks Synesius) "traaklast" Spartakit "Galliaks": "Crixus ja Spartacus, gallialased, madalad gladiaatorid".
Orosius ei nõustu temaga, ta täpsustab: "Kriksi ja Enomai gallide ning Traakia Spartacuse juhtimisel hõivasid nad (gladiaatorid) Vesuuvi."
See tähendab, et Crixus on gallia, aga Spartacus, nagu teised autorid teatavad, on traaklane. Kust see segadus tuleb? Paljud uurijad usuvad üsna põhjendatult, et gallia gladiaatorid ja traakia gladiaatorid ei olnud tingimata päris gallid või traaklased: see ei pruugi olla seotud rahvusega, vaid võitlejate relvadega. Galliaatorid, kes said gallide relvi, said automaatselt "gallid", traaklased - "traaklased".
Plutarchos kirjutab: "Ühel Lentulus Batiatusel oli Capuas gladiaatorite kool, kellest enamus olid gallid ja traaklased."
Tekib küsimus: kas me räägime tõesti sisserändajatest Galliast ja Traakiast? Või - Gallia ja Traakia tingimuslike "meeskondade" (korporatsioonide) esindajate kohta? Aga gladiaatorikorporatsioonide hulgas oli ka näiteks "samniite". Kas Spartacuse gladiaatorite spetsialiseerumine ei petnud tema hilisemaid elulooraamatuid? Võib -olla eksitas neid asjaolu, et tsirkuseareenil mängis Traakia spartak "gallide meeskonnas"?
Ta elas I-II sajandil. AD Rooma ajaloolane Flor väidab, et Spartacus kuulus Myrmillonite gladiaatorite korporatsioonile (nende kiivrite hõbedaste kalade juurde). Kuid Spartacuse ajal polnud sellist korporatsiooni veel olemas. Kuid relvastuses oli sarnaseid gladiaatoreid ja neid kutsuti … gallideks! Niisiis, Spartacus võiks tõepoolest mängida "gallide meeskonnas" ja siis, nimetades meie kangelast traaklaseks, tähendasid Athenaeus, Appian, Plutarchos, Orosius ja Flor ikkagi tema kodakondsust, mitte gladiaatorite eripära. Muide, meie kangelase ratsutamisportretis, mis avastati Pompeis 1927. aastal, hoiab ta käes ebatavalist lühikest laia mõõka, mis sarnaneb galliga - kuid mitte lahinguga, vaid gladiaatoriga (gallide võitlus) mõõk on pikem ja mitte nii lai).
Pompei seinafresko detail, rekonstrueerimine
Plutarchos kirjutab, et gladiaatorid vahetasid hea meelega oma "häbiväärse" relva tõelise - lahingu - vastu. Pärast võitude seeriat võis Spartacus muidugi valida endale ükskõik millise trofee mõõga, kas kõige kallima või ilusaima, kuid ilmselt läks ta viimasesse lahingusse kõige paremini kuuluva relvaga.
Kes siis tegelikult oli Spartak? Võib -olla avastavad ajaloolased kunagi dokumente, mis toovad Rooma orjade kuulsa juhi isikusse uue valguse.
