"Ja Issanda sõna tuli Joonasele, Amathiase pojale: Tõuse üles, mine suure linna Niinevesse ja jutlusta seal, sest tema kurjus on langenud minu juurde."
(Joona 1: 1, 2.)
„Räägi Assüüriast? Loodan, et see on paljudele huvitav …”, sest iidne Assüüria on tõeliselt hämmastav riik. Me teame temast palju tänu arheoloogide pingutustele, kes leidsid tema linnad, bareljeefid ja kujud ning savitahvlid. Tänu sellele, et Assüüria kaevati välja imperialismi ajastul, kui mõned riigid võisid teisi karistamatult röövida, viis arheoloogia mitte ainult terved kujud Euroopa muuseumidesse, vaid isegi Babülooni linna kindlusväravad! Aga … mis oleks juhtunud täna, kui seda poleks siis juhtunud? Tänapäeval hävitaksid usufanaatikud suure osa sellest kõigest või muutuksid kõik need leiud sõjaohvriteks. Nii et mõne riigi röövimine teiste poolt ei ole alati halb. Võib öelda, et see on silmapaistvate kultuuriväärtuste päästmine kogu inimkonnale. Tänu sellele on meile säilinud kivist raiutud Assüüria kuningate skulptuurid, mis on täies kasvus tehtud; kelle näod ja figuurid väljendavad võitmatut jõudu ja täielikku otsustavust pühkida minema kõik takistused oma teel. Neid vaadates näete nende pilke, nagu kotka röövellik pilk, ja nende käed koos lihaste küngastega on rohkem kui lõvijalad. Lopsakad soengud, mille juuksed on rõngastesse keeratud ja selga pandud, pole ka see ilma põhjuseta - see on lõvilakk ja kuningas ise on korraga nagu lõvi ja pull, ta seisab nii kõigutamatult maas! Need on mõtted, mis tekivad peas, kui me kaalume Assüüria kunsti näiteid.
Kui Assüüria kuningad ei sõdinud, jahtisid nad. Nagu nii! Kohalike Aasia lõvide kohta. Seistes vankritel. Meie õnneks pöörasid Assüüria skulptorid suurt tähelepanu detailide edastamisele. Tänu sellele saame, kui mitte taastada, siis vähemalt ette kujutada, kuidas elasid assüürlased ja mida nad tegid meist nii kaugel, kuni selliste tühisteni nagu hobuserakmete detailid. Bareljeef Nimrusi paleest 865-860. EKr. Briti muuseum.
Kuid need on vaid kahvatu, kuigi majesteetlik vari, mis on jäänud suurriigist. Kuigi näiteks Assüüria kuninga Sinacheribi valitsemisajal (umbes 700 eKr) kuulusid Babüloonia, Süüria ja Palestiina koos Juudamaaga ning mitmed Taga -Kaukaasia piirkonnad tema võimu alla. Ja tema järeltulijate ajal õnnestus assüürlastel Egiptus ja Elam oma võimule liita (ehkki lühikeseks ajaks) - see tähendab vallutada peaaegu "kogu asustatud maailm" - kogu ökumen (isegi neile teadaolevates piirides). Kuid enne, kui nad muutusid nii sõjakateks, enne kui Väike -Aasia rahvas ainuüksi assüürlaste mainimise peale värises, oli selle riigi ajalugu … ebatavaliselt rahulik! Ja just selle asjaoluga alustame oma lugu.
Kõige esimene Assüüria pealinn oli suhteliselt väike linn Ashur, mille järgi sai kogu osariigi nime. Aastal 1900 eKr, olles jõudnud oma tänavatele, oleksime näinud seal vähe sõdureid, kuid palju kaupmehi, mida, muide, on lihtne seletada. Asus ju Ashur Tigrise jõe ülemjooksul, kus tol ajal koondusid kaubateed põhjast lõunasse. Väärismetalle, kulda ja hõbedat, vaske, tina ja ka orje veeti põhjast Mesopotaamiasse. Vastupidi, viljaka lõunaosa kingitused saadeti põhja poole müügiks: teravilja- ja taimeõli, aga ka käsitööd. Ashuri elanikud mõistsid kiiresti, et pole midagi tulusamat kui vahenduskaubandus, milles nad toimisid "vahetusmeestena", isegi kui sellised võiksid olla ainult väga targad, väga kavalad ja kartmatud inimesed. Nad pidid ju röövlid ära võitlema; nad pidid oskama võõrkeeli ja kombeid ning suutma leida ka ühise keele paljude metsikute hõimude juhtidega, kes müüsid talle orje; olge viisakad välismaa kuningate, aadlike ja preestrite suhtes, sest nad müüsid oma kõige kallima kauba kõigile neile inimestele edasi!
Nagu näete, said iidsed Assüüria ratsanikud kenasti hakkama ilma jaladeta, neil olid metallplaatidest kiivrid ja kestad ning nad oskasid odaga galopis käituda.
Kaupmehed juhtisid kõiki Ashuri linna asju. Preestrid teenisid jumalaid, kelle palvete kaudu kauplemine ainult õitses. Tol ajal ei olnud Ashuris kuningaid, sest neile ei olnud selles tandemis lihtsalt kohta - “sinu hing, meie keha”. Linn kasvas, sai rikkaks ega vajanud tegelikult riskantseid sõjalisi kampaaniaid. Linn sai ka rikkaks, sest assüürlased elasid viljakates steppides. Siinne maa andis rikkaliku saagi ilma täiendava niisutuseta, seega polnud vaja kanaleid kaevata ja mullapaisu täita, nagu Egiptuses. Talupered olid suured ja töötasid kergesti oma maatükkidel. Ei naabritelt ega isegi preestritelt abi ei küsitud ja milleks jumalaid tülitada, kui assüüria talupoeg sai ise ja oma pere ise ära toita. Ja kui jah, siis oli ta iseseisev ja maksis suhteliselt väikeseid makse. Ja see iseseisev ja väga heal järjel talurahvas oli Assüüria riigi peamine tugi. Nagu Egiptuses, ei muutunud talupoegade positsioon praktiliselt paljude sajandite jooksul ja primitiivne kord on sama pikk - see tähendab isa piiramatu võim pereliikmete üle, tugevad vaimsed sidemed samasse kogukonda kuulunud talupoegade vahel. Külad tegelesid sellega, et varustasid linna regulaarselt toiduga ja … noormehed Ashuri armeega. Kuid linn ise praktiliselt ei sekkunud külaasjadesse.
Veel üks leevendus Nimrudilt, c. 883-859 enne. n. NS. Pergamoni muuseum, Berliin. Nagu näete, olid assüürlaste sõjavankritel massiivsemad ratta veljed kui egiptlaste vankrite rattad ja vankris endas oli terve arsenal - kaks nooltega vänta ja raske oda.
Nii et see linn oleks edasi elanud, kuid umbes 1800. aasta paiku hakkasid naaberpaabel ja uus Mitanni kuningriik ning hetiidid Assüüria kaupmehi rikastelt turgudelt välja tõrjuma. Ashuri elanikud üritasid relvade abil oma positsioone tagasi saada, kuid vastased osutusid tugevamaks ja kõik lõppes sellega, et ta kaotas oma iseseisvuse. Ja kõik lõppes sellega, et see Tigrise jõe ääres asuv kaubalinn kaotas oma tähtsuse ja jäi mitmeks sajandiks varju.
Umbes 1350 eKr Assüürlasi aitasid egiptlased ja nende abiga said nad taas sõltumatuks nii Mitannist kui ka Babülonist. Kuid sellest ei piisanud, oli vaja kontrollida teid, mis viisid Vahemere rannikule ja rikkalikesse Süüria rannikuäärsetesse linnadesse. Veelgi olulisem oli kontrollida Eufrati ületavaid ülekäigukohti, sest ükski kaupmees ei saanud neist mööda minna. Kuid selle kõige saavutamiseks oli vaja armeed. Ja mitte ainult armee. Ashuril oli selline asi. Vajalikku armeed juhtis üks ülem. Ja siis linnapea Ashura ("ish-shiakkum"), kelle võim oli traditsiooniliselt päritud, otsustas võtta kuningliku tiitli ja sai samal ajal ka ülemjuhatajaks.
Leevendus Nimrudilt. Briti muuseum. Sellel reljeefil kujutatud kolm sõdalast annavad suurepäraseid tõendeid selle kohta, et assüürlastel on hästi koolitatud armee. Näeme siin "lahingutroika": kaks vibulaskjat ja üks suure molbertkilbiga kilbikandja. Ilmselgelt oli vaja head ettevalmistust, et selliste lahinguüksuste lahinguline ühtekuuluvus oleks parim.
Sõjaline edu tuli peagi assüürlastele. Nad purustasid Mitanni kuningriigi, annekteerisid osa selle maadest ja 1300-1100. EKr. võttis üle Eufrati läbinud parvlaevad ja mereteed. Purustades lähimad vastased, hakkasid assüürlased oma vägesid pikkadele kampaaniatele saatma. Kampaaniast naastes ehitas tsaar-väejuht endale väga sageli pealinna-kindluse ja sulges end sinna koos oma aaretega. Assüüria linnade seas tuntuim Niineve sai just selliseks ja selliste pealinnade linnuste-pealinnade seas luksuslikumaks. Noh, Ashur ise vajus tasapisi tagaplaanile. Ja mitte niivõrd kaupmehed kui sõdalased hakkasid uute linnade tänavaid täitma. Selgus, et rüüstamine on palju lihtsam kui kauplemine ja käsitöö tegemine!
Assüüria reljeefidel on sageli kujutatud vibulaskjaid. Siin on reljeef Ninevehi edelapaleest (ruum 36, paneelid 5-6, Briti muuseum); 700–692 kaheaastane EKr.
Huvitav on see, et Assüüria kuningad olid tugevad, kuid nende võim oli ausalt öeldes nõrk. Tugevat kuningat ei vajanud ei aadel ega preestrid. Isegi kuulus Babüloonia ülem ja vallutaja, kuningas Tukulti-Ninurta I (1244-1208 eKr) suutsid nad mitte ainult kuulutada ta hulluks, vaid ka troonist ilma jätta. Ja kõik sellepärast, et ta püüdis kehtestada osariigis oma piiramatut võimu ja juurutas babüloonlaste eeskujul uhke õukondliku etiketi. Riiki, nagu varemgi, valitsesid jõukad kaupmehed ja preestrid; nad tunnistasid endiselt tsaarile sõjalist hiilgust ja rüüstamist, kuid nad ei tahtnud temaga mingil viisil võimu jagada. Pealegi ei tundnud rahuajal keegi eriti vajadust kuninga järele. Meiega on see aga praegu nii. No kes mäletab ametnikke ja võimu, kui temaga on kõik korras? Me mäletame neid ainult siis, kui meiega midagi juhtub, kas pole?
Gregoriuse Egiptuse muuseum, Itaalia. "Kiivris sõdalase pea", Nineveh, u. 704-681 AD Sõdalasel on kiiver peas ja kõrvaklapid.
Umbes 1100 eKr Aramea nomaadid ründasid Assüüriat ja andsid neile nii tugeva löögi, et nad kaotasid kogu oma vara Eufrati kallal. Aga umbes 900 eKr. nad hakkasid taas vallutussõda pidama ja neil polnud järgneva saja aasta jooksul Väike -Aasias väärilisi rivaale.
Samal ajal kasutasid Assüüria kuningad tolle aja kohta uut sõjapidamise meetodit, mis võimaldas neil võita üks võit teise järel. Esiteks ründasid nad vaenlast alati ootamatult ja välkkiirelt. Kõige sagedamini (ja eriti alguses!) Ei võtnud assüürlased vange: ja kui rünnatud linna elanikkond neile vastu hakkas, hävitati see täielikult kõigi teiste jaoks. Sõna "häda võitjatele" assüürlaste jaoks ei olnud sugugi abstraktne mõiste. Nende käed lõigati ära, mis lebasid mägedes, nahk rebiti neil elusalt maha, mis kattis piiripostid, põletati mõlema soo noorukeid. Väga populaarne, nagu tõestavad meie juurde jõudnud bareljeefid Assüüria paleede seintel, oli inimeste istutamine vaiale, mida oli kujutatud koos kõigi detailidega. Nagu inkade indiaanlased teisel pool maakera, jätsid nad lüüa saanud kodumaa ilma, asustades nad teistesse piirkondadesse ja sageli väga kaugele, kus inimesed rääkisid teisi keeli. On selge, et see hoidis ära rahulolematute kokkumängu. Noh, neile alistunud assüürlased rüüstasid siis riike aastakümneid.
Selliseid leevendusi vaadates hakkab tahes -tahtmata arvama, et assüürlased olid täiesti sadistid ja maniakid, mis võib olla täiesti võimalik, sest kõik maailmas sõltub kasvatusest. Meie ees on stseen, kus assüürlased löövad vangide nahka. Aeglaselt, nii et nad kannatavad kauem ja lapsed vaatavad seda kõike. Briti muuseum.
Kuid siin on huvitav: kõige selle juures ei suutnud Assüüria kuningad, kaupmehed ega preestrid ühendada oma tõeliselt tohutuks muutunud riigi elanikke ühtseks tervikuks. Ja siis algas sama, mis juhtus hiljem teiste riikidega, kes asusid eduka vallutamise teele. Sõjaväelasi oli sõjaväkke vaja järjest juurde ja … polnud kedagi, kes põldu külvataks ja käsitööga tegeleks.
Ja siin on veel üks piinamise stseen. Kõigepealt raiuti käed, siis jalad ja siis said nad need vaiale panna, las nad kogevad seda ka lõpuks … Raam väraval Bahavati kuningas Shalmaneser II paleest. Briti muuseum.
Kuid see värav näeb välja nagu rekonstrueeritud. Mõlemal pool neist on tiivulised Assüüria inimpullid lammasu või shedu. Säilinud tiibadega shedu on tänapäeval näha paljudes muuseumides üle maailma: Pariisi Louvre'is, Briti muuseumis Londonis, Metropolitani kunstimuuseumis New Yorgis ja Oriental Institute'is Chicagos. Kipsist valmistatud elusuuruses koopiaid eksponeeritakse ka A. S.-i nimelises riiklikus kaunite kunstide muuseumis. Puškin Moskvas. Nad on ka Bagdadi Iraagi rahvusmuuseumis, kuid ainult kes neid sinna vaatama läheb ja kas nad on seal üldse terved?
Assüürlastel oli liiga palju sõjaväe juhte ja samal ajal vähe ametnikke, kes oleksid võimelised makse koguma. Kui aga sellele teele sisenesid, ei suutnud assüürlased seda enam lahkuda, sest sissetungijad olid kõigi ümbritsevate rahvaste poolt vihatud ja sunnitud oma rõhumist taluma ainult relvastatud jõu tõttu. See tähendab, et nõuti üha rohkem sõdureid. Kuid oli kirjutamata traditsioon, mille kohaselt kaubanduslinnadel ei olnud mitte ainult maksude tasumise eesõigusi, vaid ka nende elanikud vabastati ajateenistusest. Assüüria vallutajad ei soovinud neid privileege üldse säilitada, kuid ei suutnud ka neid tühistada, sest kartsid võimalikke mässusid ja nende kaupade võimalike ostjate vähenemist.
Kõik need kivistunud õudused aitasid aga spetsialiste ühes: nad suutsid oma rekonstruktsioonides väga täpselt edasi anda Assüüria sõdurite ja kuningate välimust ja riietust. Joonistaja: Angus McBride.
Selliste vabade linnade hulgas oli Babüloonil väga tähtis koht, mida assüürlased suhtusid suure lugupidamisega, sest varem võtsid nad oma kultuuri, religiooni ja kirjanduse omaks. Nende austus selle suure linna vastu oli nii suur, et sellest sai midagi Assüüria riigi teise pealinna sarnast. Niineves valitsenud kuningad üritasid Babüloonia preestreid rikkalike kingitustega altkäemaksu anda, püüdsid linna kaunistada paleede ja kujudega ning vaatamata kõigele sellele ei võtnud linn oma vallutajaid vastu ja jäi nende võimu vastaste vandenõude keskuseks. See vastuseis läks nii kaugele, et Assüüria kuningas Sinacherib käskis aastal 689 hävitada Babüloni ja isegi üle ujutada koha, millel see kunagi seisis. See kohutav kuninga tegu tekitas rahulolematust isegi Ninivees endas ja kuigi linn ehitati siis uuesti üles Sinacheribi poja Assarhaddoni ajal, muutusid Babüloonia suhted Assüüriaga igaveseks. Seetõttu ei saanud Assüüria enam loota Lääne -Aasia peamise religioosse keskuse autoriteedile.
Babüloonia oli assüürlaste jaoks korraga nii salajase kadeduse kui ka imetluse objekt. Mis aga pole sugugi üllatav, kui vaatame seda jumalanna Ishtari värava rekonstrueerimist Babüloonias, mida saab näha Berliini Pergamoni muuseumis.
Ja siin põhjas tekkis noor ja tugev Urartu riik ja hakkas võitlema assüürlastega (800-700 eKr). Urartide löökide all sattus Assüüria riik rohkem kui üks kord lüüasaamise äärele. Kuid talupoegadest ei piisanud enam armee täiendamiseks ja umbes 750 eKr. Assüürlased asendasid miilitsa spetsiaalselt sõjalise käsitöö väljaõppe saanud palgasõdurite armeega. Kuid selle armee säilitamiseks pidid Assüüria kuningad ikka ja jälle oma röövretkedele asuma. Nii et ring oli suletud ja see oli lõpu algus.
Loomulikult püüdsid assüürlased oma Niineve müüre ehitada mitte halvemaks kui Babüloonia, kuigi see neid ei päästnud!
Varem miilitsaga liitunud vabade talupoegade olukord on nüüd kardinaalselt muutunud. Aadlikud hakkasid neid orjastama, kuna nad ei mänginud enam eelmist rolli ja nende arv vähenes märgatavalt. Ja juhtus nii, et assüürlased ise olid oma riigis … vähemuses ja enamus selles olid sõjavangid, kes vihkasid oma orjapidajaid ja ajasid eri maadelt välja. Assüüria võim hakkas kiiresti nõrgenema ja kõik lõppes sellega, et meedlaste mässulised vallutasid 614 aastal Ashuri linna ning kaks aastat hiljem koos babüloonlastega võitsid ja hävitasid Ninive linna. Kõik läks nii, nagu Piiblis öeldi: „Ja ta sirutab oma käe põhja poole, hävitab Assuri ja muudab Niineve varemeteks, kuivaks kohaks nagu kõrb, ja karjad ja kõikvõimalikud loomad puhkavad tema seas; pelikan ja siil ööbivad tema nikerdatud kaunistustes, nende hääl kostab akendest; häving ilmneb ukse sammastele, sest neil ei ole seedriplaate”(Sefanja 2:13, 14). Kuid ainus asi, mida assüürlased tahtsid, oli see, et keegi ei segaks nende kaubandust!
