Adygea Vabariigi rahvusmuuseum Maikopi linnas. Kui olete huvitatud pronksiaja Maikopi kultuurist, siis … on teil seal midagi vaadata, kuigi kõik seal leiduvad väärtuslikumad esemed on Peterburi Ermitaažis.
Meie päikeselise lõunaosa maad sobivad kõigile, olgu selleks siis Krasnodari territoorium või näiteks selle keskel asuv Adygea vabariik. Ja muidugi teavad kõik, et see on ait, sepikoda ja "naftaväljad" ning sanatoorium, mis on ühendatud ühte kohta. Nende kohtade eeliseid hindasid ka iidsete tsivilisatsioonide inimesed, kes põgenesid siia mingil põhjusel Lähis -Idast tagasi vaskkiviajal. Nad tõid endaga kaasa oma teadmised, kombed, aga ka keraamika ja metallitöötlemise tehnoloogiad. Kuid meie jaoks on kõige tähtsam see, et need inimesed osutusid ka julgeteks katsetajateks ega kartnud sulavasele lisada erinevaid lisandeid. Ja nad olid ka piisavalt tähelepanelikud ja intelligentsed, et näha ja mõista, kui palju see muutis kohe tahkestunud metalli omadusi. Ja - nii ilmus esimene pronks, mis tol ajal oli vasesulam mitte tinaga, mis on meile täna tuttav, vaid … mürgise arseeniga! Selgus, et see sulam on tugevam kui vask ise ja mis kõige tähtsam - sellel on suurem voolavus, nii et sellest on lihtsam erinevaid tooteid valada.
Muuseumi ekspositsioon on kujundatud väga kaasaegselt.
Nii tekkis siin pronksiaja iidne kultuur, mis sai Maikopi nime, ja seda nimetati nii mitte Adygea Vabariigi pealinna auks, vaid … aastal välja kaevatud Suure Maikopi künka järgi. need kohad juba 1897. aastal arheoloog NI poolt Veselovski. Olles künka välja kaevanud, leidis professor Veselovski selle alt kolme inimese rikkaima matuse korraga: preestri (või juhi) ja kaks tema "kaaslast", arvatavasti naisi.
Dolmen. Noh, kui ta on riigi ajaloomuuseumis välja pandud, siis kuidas ta ei saa siin olla?!
Vaevalt on liialdus öelda, et matus oli kuld- ja hõbeesemeid täis, sest nende arv on tõesti väga suur. Niisiis, peamise maetu pea oli kaunistatud kuldse diademiga ja kogu tema keha oli kaetud 37 suure kuldplaadiga, millel oli kujutatud lõvid, 31 taldrikut, mis kujutas väiksemaid lõvisid, 19 väikest pulli, 10 kahekordset viie kroonlehega rosetti, 38 kuldsõrmust., ja nende positsiooni järgi otsustades õmmeldi kõik see tema riietele! Samuti leiti palju kuldseid, erineva suuruse ja kujuga helmeid, mis olid valmistatud kullast, karneoolist ja türkiisist. Siin, seina lähedal, lamas reas 17 alust: kaks kuldset, üks kivist, kuid kaetud kuldse kaela ja sama kaanega ning 14 hõbedast. Pealegi oli ühel neist kuldsed käepidemed-kõrvad ja teisel kuldne äär kaela aluses. Siit leidsid nad ka kaks kuldset ja kaks hõbedast härjakujukest, mis osutusid üheks vanimaks sedalaadi esemeks maa peal!
Siin nad on - kuldplaadid Maikopi küngast!
Hauakambrist leiti palju igasuguseid riistu, sealhulgas planeedi vanim metallämber, mitmesuguseid relvi ja tööriistu, aga ka kultuslikke esemeid. Eriti hämmastasid teadlasi nende kulla- ja hõbedaste anumate täitmise tehnikas absoluutselt ainulaadsed kujutised mõnest mäest ja suure tõenäosusega Kaukaasia mägedest (kuna joonisel on selgelt näidatud kahepäine Elbrus) ning loomade siluetid ja iseloomulikus "Maikopi loomade stiilis" kujutatud linde. Raske on ette kujutada, et need ainulaadsed meistriteosed olid vähemalt kuus tuhat aastat vanad ja kogu selle aja lebasid nad siin, selles hauaplatsis maa ja kivide paksuse all! On ütlematagi selge, et kõik need tõeliselt hindamatud aarded saadeti kohe Peterburi, kus neid saab veel tänagi imetleda Riigi Ermitaaži "Kuldses laoruumis".
Kuid see on sama kuldpull. Sellel on auk tagaküljel, nii et võib eeldada, et seda kanti mingil pikal vardal või et sellised karud olid kangast varikatuse nagi kaunistuseks.
Siis, juba 1898. aastal, oli N. I. Veselovski Kladõ traktis, Novosvobodnaja külast mitte kaugel, avas veel kaks Maikopi kultuuri küngast koos kivikalmete ja rikkalike matuseriistadega, mis sisaldasid kuld- ja hõbeehteid, katlaid toiduvalmistamiseks, nõusid, relvi ja tööriistu.
Hõbedane anum, mis kujutab loomade rongkäiku.
Ja juba XX sajandil. samas kohas leiti veel üks kivikalme, mille seinad olid kaetud ainulaadse punase ja musta maaliga, mis kujutas inimeste figuure, galopeerivaid hobuseid, aga ka vibusid ja nooltega noori. Huvitav on see, et lisaks rikkalikele matustele leiti siit matuseid vaid väga väikese koguse vajalike asjadega või isegi ilma nendeta. Praeguseks on teadlased Tamani poolsaarest lõuna pool kuni Dagestanini avastanud umbes 200 Maikopi kultuuri kuuluvat mälestist, sealhulgas suure hulga selle asulaid Belaya jõe vesikonnas ja piki Farsi jõge Maikopist, mis asub jalamil ja kõrgustikul, Adygea osades. Üks neist, Svobodnõi talu lähedal, oli ümbritsetud nelja meetri laiuse võimsa kiviaiaga, mille külge seestpoolt külgnesid hooneid. Suurem osa aiaga piiratud alast jäi aga hoonestamata ning võib järeldada, et vaenlase rünnakuohu korral aeti sinna kariloomi. Leitud luude järgi otsustades aretasid asula elanikud lehmi, sigu ja lambaid.
See tähendab, et Maikopi kultuuri leviku territoorium oli väga ulatuslik - need on Ciscaucasia tasandikud ja jalamid, alates Tamani poolsaarest kuni tänapäevase Tšetšeenia piirideni, ja kogu Musta mere läänerannik.
Kõige huvitavam selles kultuuris on ilmselt see, et pronksiaja maikoplased ei olnud mitte ainult suurepärased metallitöölised, vaid oskasid ka tulusalt kaubelda. Musta mere piirkonna steppides asendasid nende pronksist tooted endised vasktooted, mida tarniti seal varem Balkani-Karpaatide metallurgiaprovintsist, ja nende jäljendusi leidub suurel territooriumil kuni Altai. Pealegi said nad Iraanist ja Afganistanist vajaliku türkiissinise ja lapis lazuli, st neil olid seal usaldusväärsed kaubanduspartnerid.
Kivikalme rekonstrueerimine, mille seinad olid kaetud ainulaadse punase ja musta maaliga, mis kujutas inimeste figuure, galopeerivaid hobuseid, aga ka vibusid ja nooltega noori.
Tuleb rõhutada, et Maikopi kultuuri, nagu tõepoolest paljude pronksiaja kultuuride, avastamine sai võimalikuks ainult tänu iidsete haudade väljakaevamisele. Noh, need, nagu selgus, erinesid kõigist teistest pronksist esemete rikkuse ja iseloomuliku kuju poolest. Neid leidus ka teistel matustel - alustades Doni parempoolsest kaldast ja kaugest Süüriast ning Ida -Anatooliast kuni mitte vähem kauge Lääne -Iraanini, mis ainult kinnitab teadlaste arvamust iidsetest makoopidest kui headest kaupmeestest.
Kullast, karneoolist ja türkiisist valmistatud helmed.
Mis puutub maagi oma toodangusse, siis nad viisid selle lähedale, siia Põhja -Kaukaasiasse, kus neil olid oma vasemaagimaardlad. Seetõttu ei sõltunud Kaukaasia mägedest põhja pool elavad hõimud mitte ainult mitte mingil juhul selle impordist Lähis -Idast, vaid nad ei vajanud ka Taga -Kaukaasia metalli. Kuigi, metalliga töötamise tehnoloogilised meetodid ja isegi Maikopi toodete väga kunstiline stiil - kõik see ei tekkinud siin, vaid Lähis -Idas III aastatuhande 4. -1. EKr NS. Nende metalli ainulaadne koostis on ka soovituslik - kunstlikult loodud sulamid vasest arseeni ja isegi nikliga. See tähendab, et see arseen ei sattunud neisse kogemata maagist, vaid sisestati tahtlikult sulatamise ajal, et saada metall, millel on uued omadused, mis sellele varem omased ei olnud. Neid sulameid iseloomustab hea valamine ja hea sepistamine. Seetõttu kasutasid Maikopi käsitöölised laialdaselt selliseid tehnoloogilisi meetodeid nagu valamudelitele valamine, arseenpronkside sepistamine koos järgneva lõõmutamisega ja isegi inkrusteeritud pronksi kulla ja hõbedaga, samuti ühe metalli katmine teisega. Näiteks kaeti puhtast vasest ja arseeniga vase sulamist valmistatud nõusid tinaga (st tinati), vask-hõbedasulamist valmistatud esemed olid hõbedased nagu puhas hõbe, kuid nende relvad kaeti arseeniga!
Maikopi kultuuri matustest leiti palju esemeid ja need on väga mitmekesised. Need on töövahendid, ulatudes kirvestest adzeni, ja relvad, mille hulka kuulusid jällegi kirved, kuid ainult sõjaväelised, kitsamate kirvestega, noa-pistodad ribide ja orgudega tera küljes ning nii varrega kui ka ilma. Teraga relvade tähelepanuväärne omadus on ümar ots, mitte teritatud tera. Maikopi koopiate otsad olid petioled, pikkade kaeltega. Maikoplased kaunistasid oma pronkskatlad (mida kasutati liha küpsetamiseks) ja muud riistad purustatud kaunistustega, sarnaselt keraamika tembeldatud reljeefiga. Väga iseloomulik leid on konksud … kahe sarvega, harvem ühe sarvega, mille abil see liha katladelt eemaldati. Samuti leidsid nad ühe pika käepidemega kulbi. Kuid mingil põhjusel ei leitud Maikopi elanike matustest pronksist ehteid ja see on seletamatu, kuna rikkalikes matustes on tavaliselt palju kullast ja hõbedast ehteid. Pealegi on nende ehete stiil puhtalt Lähis -Ida ja nende vasteid leidub Mesopotaamias, Egiptuses ja isegi … legendaarses Troojas!
Suur pronksist keedupott. Riigi ajaloomuuseumi ekspositsioon.
Väga huvitav on ka Maikopi kultuuri keraamika. Ta säilitas ka oma Lähis -Ida eelkäijate välimuse ja sarnaselt neile valmistati see pottsepa kasutamata. Anumad olid kuju poolest väga mitmekesised, kuid samal ajal olid nad hoolikalt silutud ookerkollase, punakasoranži ja halli pinnaga. Nendel juhtudel, kui see oli kaetud angoobiga või lihvitud, võib pinna värv olla nii punane kui ka must. Arheoloogidel oli väga vedanud, kui leidsid keraamikaahju ja tugeva saviga külgedega kolde. Nii et me teame nende struktuuri.
Huvitav on see, et nii arenenud metallurgiaga maikoplased ja ka teised pronksiaja rahvad kasutasid endiselt laialdaselt kivitööriistu. Näiteks olid kivist nooleotsad rombikujulised, servadega retušeeritud ja sakiliste servadega lehekujulised tulekiviga pistodad. Tuntud on ka sellesse kultuuri kuuluvad puuritud kivikirved. Kuid siin näeme, et nad jäljendavad nüüd pronkskirveid ja mitte vastupidi. Ja nende kivist käsitööde vähesus viitab sellele, et neid kasutati sepatöös ja ehetes (näiteks tagaajamiseks) või mõnel rituaalsel eesmärgil.
Nüüd, selle künka paiknemise kohale, paigaldati kiviplaat järgmise kirjaga: „Siin oli maailma arheoloogias kuulus Maikopi küngas„ Oshad “, mille kaevas 1897. aastal professor N. I. Veselovski. Aarded Oshadist - osa Kuuba hõimude kultuurist 2500 eKr. See monument asub Maykopis Podgornaya ja Kurgannaja tänavate ristmikul.
Maikopi matuste põhitüübiks olid ühest meetrist kuni 6-12 m kõrgused küngad, nii mullast kui kivist. Haud ise on tavaliselt maasse kaevatud ristkülikukujuline auk, millesse surnu pandi külili, põlved kõhule surutud ja puistati punase ookriga. Seejärel kaeti haud maaga või visati kividega ja valati sellele küngas. Asjaolu, et rikkalikes matustes on palju kulda ja hõbedat, viitab sellele, et muistsed makooplased ei säästnud neid metalle oma hõimukaaslaste, eriti kõrge sotsiaalse staatusega rahumeeli.
