Eelmises artiklis ("Razinshchina. Talurahvasõja algus") räägiti tormilise 1670. aasta sündmustest: Stepan Razini uus kampaania Volgal, mässuliste esimesed õnnestumised, nende kaotus Simbirskis. Samuti mainiti, et Razin saatis mitu üksust Penzasse, Saranski, Kozmodemjanskisse ja mõnda teise linna.
Talurahva sõja "välikomandörid"
Kõigist tolleaegsetest "pealikest" on ühes artiklis muidugi võimatu rääkida. Proovime lühidalt mainida vähemalt mõnda neist. Oleme juba rääkinud Vassili Usast ja Fjodor Sheludyakist ning lähitulevikus jätkame seda lugu. Vahepeal natuke ka teistest selle talurahvasõja mässuliste üksuste juhtidest.
Mihhail Kharitonov, kes tuli koos Raziniga Doni juurest, võttis enda valdusesse tohutu territooriumi Sura ja Volga vahel, vallutades esmalt Jušanski, Tagani, Ureni, Korsuni, Surski ja seejärel Atemari, Insari, Saranski, Penza, Narovitš, Verhnõi ja Nižni Lomovs. Penza piirkonnas ühines ta teiste aatanide - Fedorovi, Tširki ja Šilovi - salkadega (Šilovi kohta käisid kuulujutud, et see oli Stepan Razin ise varjatult). Saranskis suutis Kharitonov korraldada relvatöökojad. Siin on mõned "armsad kirjad", mille ta saatis:
„Saatsime teile suure armee kogunemiseks ja nõu saamiseks Lysogorski Kozaksid Sidar Ledenevi ja Gavrila Boldyrevi. Ja nüüd oleme novembris Tanbovis, üheksandal päeval kalakotkas, meie vägede arv on 42 000 ja tõukajaid on 20 ning meil on pool viiekiloseid jooke ja palju poode. Olete teretulnud atamanid ja haamrid, kes soovivad meid kiirel ajal päeval ja öösel relvade ja jookidega aidata. Ja Don Ataman kirjutas meile Orzamasest, et meie kasakad võitsid prints Yurya Dolgarukovot kogu oma armeega ning tal oli 120 tõukurit ja 1500 jooki. Stepan Timofejevitši ja kogu ortodoksse kristliku usu eest … Aga kas te ärge tulge meie juurde nõukogusse kogunema ja teid hukatakse suurest sõjaväest, teie naised ja lapsed hakitakse tükeldama ja teie majad saavad roosikrantsi ning teie kõhud ja kujud võetakse vägede kätte."
Kharitonov ja Fedorov jõudsid Šatski (tänapäeva Rjazani oblasti linn), kuid 17. oktoobril viskasid nad tagasi Smolenski ja Roslavli alamate salgad, kes olid 15 aastat tagasi Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse alamad. Voivode Khitrovo kirjutas sellest raskest ja kangekaelsest lahingust järgmiselt:
„Kolonel Denis Shvyikovsky oma Smolenski, Belskoy ja Roslavskoy džentelmeniga lähenes külale jõhkrate rünnakutega, pead säästmata, tuli varaste rongile, varaste inimeste peale, piitsutas ja murdis rongi; suur osa džentelmenidest sai haavata raskete haavadega, torgati läbi lantsete ja odadega, mõned arkeebused ja vibud tulistati läbi”.
1670. aasta novembris said Kharitonovi vürst Yu väed lüüa. Penzasse taandunud Barjatinski võeti kinni ja hukati selle aasta detsembris.
Eespool mainitud Vassili Fedorov oli kas Saratovi vibulaskja või Belgorodi rügemendi sõdur, kes põgenes Doni, kus ta "elas kasakates". Mässulised valisid Fjodorovi Saratovi "linnaatamaniks". Samuti tabati ta ja hukati detsembris 1670.
Maksim Osipov, kelle Razin saatis 30 kasaka eesotsas "armsate kirjadega, et minna ja vabadikud kasakate juurde viia", kogus lühikese ajaga terve 1500 -liikmelise armee, millel olid isegi relvad. Selle salgaga läks Osipov 1671. aasta hiliskevadel appi Fjodor Šeldludakile, kelle väed ründasid Simbirskit, kuid jäid hiljaks. Kuid Osipovi ilmumine tekitas Simbirskis suurt ehmatust, kus tema salga loeti uueks mässuliste armeeks. Kuna temaga jäi 300 sõdurit, läks ta lõpuks Tsaritsõni poole, kuid seda linna ei suutnud selleks ajaks enam Razinid kontrollida ja Osipovi salk sai lõpuks lüüa. See juhtus juuli lõpus - augusti alguses 1671.
Ataman Akay Bolyayev, tuntud ka kui Murzakayko, tegutses Mordva idaosas, tema salgade arv ulatus 15 tuhandeni. Prints Baryatinsky kirjeldab lahingut Bolyajevi mässulistega Ust-Urenskaja Sloboda lähedal suure ja raske lahinguna:
"Ja nemad, vargad, seisid Kandaratskaja jõe taga asula all, pääsesid koos hobuste ja jalgade rügementidega välja ja seadsid üles pagasirongi ning koos nendega 12 kahurit … astus ta kõigi nende ratsaväe rügementide peale. ratsaväerügemendid."
Mässulised said lüüa, Bolyajev sai haavata, kuid kuu aega hiljem sõdis ta uuesti Bayevo ja Turgenevo küla lähedal (7. ja 8. detsember 1670), sai lüüa ja üritas end varjata oma kodukülas Kostjaševos (umbes 17 km Saranskist)). Siin väljastati ta kaasmaalaste poolt tsaariaegsetele karistajatele ja paigutati 1670. aasta detsembris Krasnaja Slobodasse.
Tšuvaši territooriumil tegutses Izylbay Kabajevi salk, milles "oli venelasi, tatarlasi ja tšuvaši 3000 inimesega". 1670. aasta detsembri lõpus ründas ta koos "venelaste atamanidega" Vassiljevi ja Bespalyga vojevoodkonna vürst Barjatsinski konvoid, kuid sai Dosajevo küla lähedal lüüa, võeti kinni ja hukati.
Ilja Ponomarjov, keda mainitakse ka Ivanovi, Popovi ja Dolgopolovi nime all, oli Kadi linna põliselanik ja rahvuselt mari. Tema välimuse kirjeldus on säilinud: "Ta on keskmine inimene, helepruunide juustega, piklik nägu, sirge nina, piklik, väike habe, väikeste verevalumitega, mustem kui juuksed."
Stepan Razini "armsa kirjaga" võeti ta Kozmodemjanski rajoonis kinni ja saadeti vangi. Kuid juba 3. oktoobril 1670 avasid Kozmodemjanski elanikud väravad väikese Razinsi salga (30 inimest) ees väravad, Ponomarjov vabastati ja valiti atamaniks. Pärast ebaõnnestumist Tsivilskis viis ta oma salga Vetlužskaja volosse, kust võeti Unža linn. Hirmunud Solikamski vojevood I. Monastõrev teatas Moskvale, et tal pole kellegagi elada … oli ohtlik ja hirmutav elada.
Ponomarjov vallutati ja riputati mässuliste jaoks kohutavalt detsembris 1670 Totmasse.
Alena Arzamasskaja (Temnikovskaja)
Mässuliste komandöride seas oli üks naine - teatud Alena, kes oli pärit Vyyezdnaja Slobodast (Arzamase lähedal). Leskuna läks ta kloostrisse, kus ta sai peagi tuntuks kui ravimtaim. Olles Razini ülestõusust teada saanud, õnnestus tal oma sõnavõttudega meelitada enda kõrvale umbes 200 naabertalupoega, kelle ta viis Oka juurde - esialgu Kasimovi juurde, kuid pöördus seejärel Temnikovi poole. Temaga on siia linna tulnud juba 600 inimest.
Siin ühines tema meeskond teiste mässuliste jõududega. Peavanem oli Fjodor Sidorov, kes septembris 1670 vabastati erimeelsuste tõttu Saranski vanglast.
Anonüümne välisautor ajakirjas "Sõnum Stenka Razini poolt Moskvas toime pandud mässu üksikasjade kohta" teatab, et Alena ja Sidorovi juhtimisel oli kogunenud 7000-meheline armee.
Boyari poeg M. Vedenyapin kirjutas 28. novembri 1670. aasta aruandes üldse:
„Ja Temnikovis, härra, on 4000 vargameest, kes on end suurtükist sisse seadnud. Jah, Temnikovi metsas, härra, Arzamase tee ääres … on varaste mehed Temnikovist, 10 8000 miili kaugusel tulise lahinguga. Jah neile … nad tulid Troetski vanglast … kahuriga ja väikese relvaga, kus oli 300 inimest."
Kuid kaasaegsed teadlased usuvad, et mässuliste koguarv ületas vaevalt 5 tuhat inimest. Nende ühendatud väed võitsid Arzamase ülema Leonty Shansukovi salga.
Detsembris 1670 löödi Temnikovi mässulised, Sidorovil õnnestus end ümbritsevatesse metsadesse peita ja linna jäänud inimesed, sealhulgas Alena, anti üle kuberner Yu. A. Dolgorukyle. Alena šokeeris timukaid sellega, et talus vaikselt kogu piinamist, mille põhjal järeldati, et ta on nõid, kes ei tundnud valu. Juba mainitud raamatu "Sõnumid mässu üksikasju puudutav …" autor kirjutas:
„Ta ei värisenud ega näidanud üles hirmu, kui kuulis lauset: põletada elusalt. Enne surma soovis ta, et leitaks rohkem inimesi, kes käituksid nii nagu peavad ja võitleksid sama vapralt kui tema, siis oleks prints Juri ilmselt tagasi pöördunud. Enne surma lõi ta end risti … läks rahulikult tulele ja põletati tuhaks."
See "Sõnum …" 1671. aastal avaldati Hollandis ja Saksamaal ning 1672. aastal Inglismaal ja Prantsusmaal, seetõttu said nad Euroopas sellest julgest naisest teada varem kui Venemaal.
Teatud Johann Frisch kirjutas ka Alena kohta:
"Mõni päev pärast tema (Razini) hukkamist põletati nunn, kes temaga (samal ajal), nagu Amazon, temaga võrreldes ületas mehi oma ebatavalises julguses" (1677).
Talupoja sõja jätkumine
Razini saadikud mässasid ka talupoegi Efremovi, Novosilski, Tula ja Borovski lähedal, Kashira, Juryev-Polsky mässasid ilma nende osaluseta. Oktoobrist detsembrini 1670 piiras viie tuhande naaber -talupoegade salk eesotsas ataman Meshheryakoviga kaks korda Tambovi piiramisrõngasid ja ründas neid. Kuid ilma juhita jäänud mässajad said lüüa Volga piirkonnas, Tambovi oblastis ja Slobozhanshchinas (Slobodskaja Ukraina).
Doni juurde naasmine oli Stepan Razini arvatavasti saatuslik viga: tal polnud seal midagi teha, peaaegu kõik talle kaasa tundnud kasakad olid juba tema armees ning töödejuhatajad ja "kodused" ei rõõmustanud naasmise pärast. mässumeelne pealik, kartes Moskva vägede karistusretke. Astrahani linnas ei ähvardanud miski Razini ja ainuüksi tema nimi oleks meelitanud tuhandeid inimesi, kes oleksid valmis tema juhtimisel võitlema.
Kuid Razin ei kavatsenud alla anda. Kui Vassili Us temalt küsis, mida teha tema hoiul oleva riigikassaga, vastas pealik, et kevadel tuleb ta ise Astrahani, ja käskis ehitada adrad "rohkem kui varem". Tol ajal saabusid Tsaritsõni üksused Astrahanist, Krasnõi Yarist, Tšernõ Yarist, Saratovist, Samarast ja teistest linnadest - kokku kogunes 370 adra peale kokku umbes 8 tuhat inimest. Tsaritsõnis valitud ataman Fjodor Šelludjak tuli sinna koos astrahalastega.
Reetmine
Raske on öelda, kuidas sündmused oleksid edasi arenenud, kui kodused kasakad eesotsas sõjaväepealiku Korney Yakovleviga (Stepan Razini ristiisa) poleks Kagalnikut tormiga vallutanud, kus pealik asus. 1671. aasta aprilli lõpus võeti mässuliste juht kinni ja anti üle tsaarivõimudele.
Kuni 1979. aastani võis Starocherkasskaya küla ülestõusmise katedraali seinal näha ahelaid, millega legendi järgi Kornil Yakovlev sidus oma tabatud ristipoja Stepan Razini. Need varastati renoveerimise käigus ja on nüüd asendatud duplikaatidega:
Samas katedraalis on Kornila Jakovlevi haud.
Reeturitele maksti oma kolmkümmend hõbetükki - "eripalk" summas kolm tuhat hõberubla, neli tuhat neljandikku leiba, 200 ämbrit veini, 150 pudelit püssirohtu ja pliid.
Stepan Razin ja tema vend Frol viidi 2. juunil 1671 Moskvasse. Tundmatu inglase tunnistuse kohaselt ootas mässulisi linnast umbes miili kaugusel umbes miil eemal ettevalmistatud käru, millel oli kapp, millele pealik pandi:
«Kunagine siidikaftan rebiti mässajalt lahti, riietati kaltsudesse ja asetati kamba alla, aheldades teda raudketiga kaelas ülemise risttalani. Mõlemad käed olid ketipulkude külge aheldatud, jalad laiali. Tema vend Frolka seoti raudketiga vankri külge ja kõndis mööda selle külge. Seda pilti jälgis "suur hulk kõrge ja madala astme inimesi".
Uurimine oli lühiajaline: pidev piinamine kestis 4 päeva, kuid Stepan Razin vaikis ning juba 6. juunil 1671 määrati talle ja tema vennale karistus: "Hukata kurja surmaga - neljandik."
Kuna ataman oli patriarh Josaphi poolt juba ekskommunitseeritud ja anatematiseeritud, keelati tal enne hukkamist ülestunnistus.
Hukkamist pealt näinud Briti Vene kompanii esindaja Thomas Hebdon saatis selle kohta Hamburgi ajalehele "Northern Mercury" sõnumi:
„Razin pandi seitsme jala kõrgusele spetsiaalselt selleks puhuks valmistatud vankrile: seal ta seisis nii, et kõik inimesed - ja neid oli üle 100 000 - näeksid teda. Vankrile püstitati puukang, mille all ta seisis, kuni teda hukkamiskohta viidi. Ta oli ahelatega tihedalt aheldatud: üks väga suur käis ümber puusade ja laskus jalule, teine oli kaelast kinni aheldatud. Tangide keskele naelutati plank, mis toetas tema pead; käed sirutati küljele ja naelutati vaguni äärtesse ning neist voolas verd. Ka tema vend oli ketis kätel ja jalgadel ning käed aheldati vankri külge, misjärel pidi minema. Ta tundus väga häbelik, nii et mässuliste juht julgustas teda sageli, öeldes talle ühel päeval:
"Teate, et alustasime millegagi, mis isegi suurema edu korral ei osanud paremat lõppu oodata."
Tsitaadi katkestamine Hebdoni joonistuse nägemiseks:
Ja allpool on fotod Nõukogude filmist Stepan Razin, mis filmiti 1939. aastal:
Tsitaadi jätk:
„See Razin hoidis kogu aeg oma vihast türanni välimust ega kartnud surma, nagu oli ilmne. Tema kuninglik majesteet näitas üles halastust meile, sakslastele ja teistele välismaalastele, aga ka Pärsia suursaadikule ning paljude sõdurite kaitse all viisid nad meid lähemale, et saaksime seda hukkamist teistest paremini näha, ja räägiksid sellest kaasmaalastele.. Mõned meist olid isegi verd pritsinud."
Stepan Razin paigutati hukkamisväljakule ja tema vend Frol pikendas piinamisi mitu aastat, karjudes tellingute peale "tsaari sõna ja tegu".
Razin, vastavalt Marciuse tunnistusele, "Ta oli hingelt nii vankumatu, et juba ilma käte ja jalgadeta säilitas ta oma tavapärase hääle ja näoilme, kui ta, vaadates oma ellujäänud venda, keda juhiti ahelates, hüüdis talle:" Ole vait, koer! ".
Stepan Razin ekskommunikati ja seetõttu maeti tema jäänused mõnede allikate kohaselt hiljem moslemite (tatari) kalmistule (Kaluga värava taha).
Frol Razin lubas ametivõimudele kinkida tõrvasse kannu peidetud "varaste aardeid" ja "varaste kirju", kuid ei leitud salapärast kannu ega aardeid. Tema hukkamise kohta, mis toimus Bolotnaja väljakul 26. mail 1676, teatas Hollandi saatkonna sekretär Balthasar Coyet:
«Ta on olnud peaaegu kuus aastat vangistuses, kus teda piinati igal võimalikul viisil, lootes, et ta ütleb midagi muud. Ta viidi läbi eestpalvevärava Zemstvo kohtusse ja siit kohtuniku ja sadade jalakaarjate saatel hukkamispaika, kus hukati ka tema vend. Siin loeti kohtuotsus, mis määras talle pea maha ja määras, et pea pannakse vardale. Kui tal pea maha lõigati, nagu siin kombeks, ja pani vaiale, läksid kõik koju."
Samal päeval koos Stepan Raziniga (6. juuni 1671) hukati hukkamispaigas ka „noormees, kelle ataman vanemprintsina (Aleksei Aleksejevitš) lahkus - kirjeldati tema esinemist mässuliste leeris eelmises artiklis. Tema tegelik nimi jäi teadmata: ta ei nimetanud seda isegi kõige julmema piinamise ajal.
Pakuti välja, et selle nime all võivad end varjata ataman Maksim Osipov (mida mainiti artikli alguses) või Kabardi vürst Andrei Tšerkasski, kelle Razinid tabasid. Siiski on kindlalt teada, et Osipov tabati alles juulis 1671 - kuu aega pärast vale Aleksei hukkamist. Mis puutub Andrei Tšerkasskisse, siis ta jäi ellu ja pärast ülestõusu mahasurumist jätkas Aleksei Mihhailovitši teenimist.
On uudishimulik, et Aleksei Mihhailovitši valitsemisaja lõpus ilmus vale Simeon (poseerides selle valitseja teise pojana Maria Miloslavskajast, kes oli Tsarevitš Alekseist 12 aastat noorem). Ta "ilmus" kasakate hulka, arvatakse, et see pettur oli teatud Varssavi kodanlus Matjuška.
Fjodor Šeljudjaki matk
Enne hukkamist kuulutas Stepan Razin uhkelt kõigi inimeste ees (ja võimude poolt kogunes umbes sada tuhat inimest):
„Sa arvad, et tapsid Razini, kuid sa ei saanud päris seda kätte; ja on veel palju Razinid, kes maksavad mu surma eest kätte."
Neid sõnu kuuldi ja levis kogu Venemaal.
Pärast ülestõusu mahasurumist Pronski linnas kuulis üks käsitööline sõdur Larion Paninilt, et "varas ja reetur Stepan Razin koos oma vargategudega said lüüa ja tema de Stenka sai haavata," ütles ta.: "Kus saab Stenka Razini lüüa!"
Panin mõistis ta vojevoodile hukka ja need rahutud sõnad hirmutasid kohalikke võimu sedavõrd, et juhtum vaadati läbi Moskvas, kus otsus tehti:
„Suur suverään märkis, ja bojaarid karistasid talupoega Jeropkin Simoshka Bessonovit selliste sõnade eest, et nad saaksid karistada: peksid teda halastamatult piitsaga, kuid ta pidi keele lõikama, et teistel poleks kombeks nii öelda. sõnad tulevikus.”
Ja mässulise pealiku võitluskaaslased jätkasid võitlust tõepoolest ka pärast tema vahistamist ja surma. Nad kontrollisid endiselt Alam -Volga piirkonda ja 1671. aasta kevadel juhatas Fjodor Šeljudjak mässajad uuesti Simbirski. 9. juunil (pärast kolmepäevast Razini hukkamist) piirati seda linna, kuid seda polnud võimalik vallutada. Olles kandnud suuri kaotusi kahe rünnaku ajal, milleni viisid Ataman Fjodor Sveshnikov ja Tsaritsõni elanik Ivan Bylinin, taganesid mässulised. Lisaks tulid uudised raskest haigusest ja seejärel Astrahani jäänud Vassili Usa surmast. See ataman maeti igasuguste auavaldustega, kõikides Astrahani kirikutes serveeriti talle panikhida. Mässuliste jaoks oli see väga raske kaotus, sest nende keskel oli Vassili Us Razini järel teine inimene ja isegi Euroopa ajalehed teatasid tema surmast (näiteks "Hollandi sõnumikirjad" - "Chimes"). Mõni päev enne tema surma Astrahanis süüdistati metropoliit Josephit ja kuberneri S. Lvovit, kes olid juba 1670. aastal Cherny Yari lähedal vangi langenud, suhteid Moskva võimude ja Doni vanematega, mille nad üle andsid. Stepan Razini võimud. Kuni selle ajani ei kannatanud Fabriciuse tunnistuste kohaselt nii üht kui teist erilist ahistamist ja nad said isegi "duvanide" jagamise ajal oma osa - koos kõigi linnaelanikega: "Isegi metropoliit, kindral ja vojevood pidid oma osa saagist võtma."
Mis puutub Simbirskisse, siis 1672. aastal anti sellele linnale Razini ja Sheludyaki vägede "kahekordse julge kaitse" eest linnale vapp, millel oli kujutatud lõvi, kes seisis kolmel jalal, rippuva keelega, mõõk vasakul käpp ja pea kohal kolme kroonlehega kroon.
Tsaari vägede poolt Astrahani piiramine
Fjodor Šeljudjak tõi Simbirskist Tsaritsõni vaid kaks tuhat inimest, kuid selles linnas polnud piisavalt toitu, algas skorbuut ja seetõttu otsustas ataman lahkuda Astrahani. Just tema juhtis vastupanu peagi lähenevatele tsaarivägedele (30 tuhat inimest), mida juhtis Simbirski kuberner I. B. Miloslavsky (ta kaitses seda linna Razini armee piiramisel). Astrahani kaitsjate arv ei ületanud 6 tuhat inimest. Vaatamata vägede ilmselgele üleolekule ja saadud tugevdustele (vürst K. M. Tšerkasski väed) kestis selle linna piiramine kolm kuud.
Ja sel ajal Donil keeldusid paljud "peksjad" tsaarile lojaalsuse pärast "risti suudlemast".
Alles pärast kolmepäevast rahutust Tšerkasski kasakaringis suutis Kornil Yakovlev veenda Doni armeed vande andma. Kuid Donets vältis mässulise Astrahani kampaaniat, väites, et nad ootavad Krimmi tatarlaste haarangut.
Lõpuks prints I. Miloslavski andis pühaliku lubaduse, et alistumise korral "ei lange linnarahva peast mitte ühtegi karva".
27. novembril 1671 anti Astrahanile alla ja mis kõige hämmastavam - Miloslavski pidas oma sõna. Kuid Astrahani rahva rõõm oli enneaegne: juulis 1672 määrati Miloslavski asemel linna kuberneriks prints Ya. N. Odoevsky, endine uurimiskorralduse juht, kes ei andnud ühtegi vandet. Astrahani rahustati selleks ajaks täielikult, rahutusi ja massilisi hukkamisi polnud põhjust, kuid nad järgnesid - ja kohe. Ühte esimestest tabas Fjodor Šeljudjak, kes pärast pikka ja julma piinamist poodi üles.
Hollandi ohvitser Vene teenistuses Ludwig Fabricius, keda ei saa mingil juhul "süüdistada" mässulistele kaastundes, kirjutas Odojevskist:
"Ta oli halastamatu mees. Ta oli märatsejate vastu väga kibestunud … Ta raevus õudusega: käskis paljusid, kes tuleks elusalt veeranditesse panna, kes elusalt põletada, kellel keel kõrist välja lõigata, kes elusalt maasse matta… Aga kristlastega oli patt seda teha, siis ta vastas, et selliste koerte jaoks on see siiski liiga pehme, ja käsib kohe selle, kes järgmisel korral eestpalub, üles riputada. Selline oli süüdlaste ja süütute saatus. Ta oli inimpiinadega nii harjunud, et hommikul ei saanud ta vangikongi viibimata midagi süüa. Seal käskis ta jõudu säästmata piitsaga peksta, praadida, tõsta. Aga siis sai ta kolme eest süüa ja juua."
Fabriciuse sõnul "jäid Odojevski teenindusintensiivsuse tagajärjel linna" ainult vanad naised ja väikesed lapsed ".
Kui te usute hollandlast (ja sel juhul pole põhjust teda uskuda), siis tuleb tunnistada, et Astrahani rikkus täielikult mitte väline vaenlane ja mitte mässulised, vaid valitsusametnik, mitte protsessis. ülestõusu mahasurumiseks, kuid mitu kuud pärast selle lõppu. Ja see vojevood polnud kaugeltki ainus sadistlik ja verine maniakk, kes ületas oma julmuses isegi Stepan Razini pealikke, kes polnud eriti hoolikad. Mujal läks ka uute ülemuste jõhkruse tase skaalalt välja.
Võimude kättemaks oli tõeliselt kohutav: kolme kuuga hukkasid tsaari karistajad üle 11 tuhande inimese. Teisi peksti piitsaga, tuhandetel inimestel lõigati keel või käed.
Johann Justus Marcius, kes kaitses väitekirja Stepan Razini ülestõusust 1674. aastal Wittenbergis, kirjutas:
„Ja tõepoolest, veresaun oli hirmutav ja neid, kes elusalt võitjate kätte sattusid, oodati riigireetmise eest kõige karmimate piinade eest: mõned löödi risti külge, teised löödi kinni, paljud jäid ribidest kinni.."
Odojevski ja temasuguste nimetamine vallutatud piirkondade kubernerideks annab ühelt poolt tunnistust Aleksei Mihhailovitši kartusest uue rahva vihapuhangu ees, teisalt aga kinnitab tuntud teesi tema andekuse puudumise kohta. riigimehena: tsaar alistus kergesti välismõjudele ega suutnud arvutada tehtud otsuste pikaajalisi tagajärgi. Razini mässu tuli oli sõna otseses mõttes verest läbi kastetud, kuid mälestus tsaariaegsete bojaaride ja maaomanike julmustest, kes maksid kätte nende hirmu ja alanduse eest, jäi igavesti rahva sekka. Ja kui 100 aastat hiljem käskis Emeljan Pugatšov oma "isikliku dekreediga" aadlikel kinni püüda, hukata ja üles riputada ning käituda samamoodi nagu nemad, kellel ei olnud kristlust, parandasid teiega koos talupoegi, "a uus kodusõda, vastavalt Puškini sõnadele, "raputas ta Venemaad Siberist Moskvasse ja Kubanist Muromi metsadeni":
"Kõik mustanahalised olid Pugatšovi eest. Vaimulikud tervitasid teda, mitte ainult preestrid ja mungad, vaid ka arhimandriidid ja piiskopid. Üks aadel oli avalikult valitsuse poolel … Ametnike ja ametnike klass oli endiselt väike ja kuulus resoluutselt lihtrahvale. Sama võib öelda ka ohvitseride kohta, kes sõduritele soosivad. Paljud viimastest olid Pugatšovi kampades."
(A. S. Puškin, "Märkused mässu kohta".)
Aga tagasi Astrahani juurde: petetud linnaelanikud üritasid siis linnast põgeneda. Mõned viisid tee Slobozhanshchina, teised Uuralitesse või isegi Siberisse. Mõned neist läksid põhja poole - vanausuliste Spaso -Preobraženski Solovetski kloostrisse: selle abt Nikanor võttis kõik vastu.
Siin nad surid 22. jaanuaril 1676, pärast seda, kui munk Theoktist näitas salajast läbipääsu kloostrit piiranud tsaarivägedele. Kloostri kaitsjate ja selle munkade veresaun šokeeris isegi mitte sentimentaalseid välismaiseid palgasõdureid, kellest mõned jätsid mälestusi sellest hämmastavast, mis kestis 1668–1676. kogu riigi sõda ühe kloostri vastu.
Tsaar Aleksei Mihhailovitši surm
Ja tsaar Aleksei Mihhailovitš oli sel ajal suremas - valusalt ja kohutavalt: "Me olime enne surma lõdvestunud ja enne seda kohut mõisteti hukka ning enne lõputut piinamist piinleme."
Tsaarile, kes korraldas eelmistele rituaalidele truuks jäänud kaasmaalaste julma laiaulatusliku tagakiusamise, tundus, et Solovetski mungad hõõrusid tema keha saega ja ta oli hirmul, karjus kogu paleele, paludes neid:
„Mu isand, Solovetski isad, vanemad! Sünnita mind, aga ma kahetsen oma vargust, nagu teeksin valesti, lükkasin kristliku usu tagasi, mängisin, löödi risti Kristuse … ja kummardasin mõõga all sinu Solovetski kloostri ette."
Ta saatis isegi käsu lõpetada Solovetski kloostri piiramine, kuid sõnumitooja hilines nädal aega.
Aleksei Mihhailovitš Romanov suri 29. jaanuaril (8. veebruaril) 1676, kuid talupoegade rahutused ei vaibunud pärast tema surma, leegitsedes osariigi eri osades. Nende viimased keskused likvideeriti alles 1680. aastatel.
