"… kui ma ei näe Tema haavu oma käte küüntelt ja ma ei pista oma sõrme küünte haavadesse ega pane oma kätt tema ribidesse, siis ma ei usu"
(Johannese evangeelium 24-29).
"Tahaksin lugupeetud autorilt küsida: kas on õige analüüsida saksa rüütlite soomust inglise efektide põhjal?"
(tacet (Vladimir)).
Lahingute ja raudrüüde materjalide avaldamise vastu aastatel 1240–1242 tekitatud huvi on mõistetav. See on meie ajalugu, hiilgav ajalugu ja me ei vaja siin üldse „nuudleid kõrva“. Mulle isiklikult meeldis aga kõige rohkem saksa rüütlite ja inglaste relvade võrdlemise õigsuse küsimus. Noh, küsimuse esitajale vastati kohe kommentaarides ja ta vastas väga hästi. Kuid nagu artikli "aheldatud Jarl Birger" kohta, tuleb märkida, et sõnad on vaid sõnad! Isegi kui millestki lähtudes. Nii et sel juhul on parem seda üks kord näha kui kümme korda lugeda.
See tähendab, et siin antakse taas maksimaalne (ehkki kaugeltki mitte täielik) valik germaani pilte, mis võimaldab meil jälgida germaani kaitserüüde teket „ahelpostituse ajastust“valge „tahke“väljanägemiseni. -sepistatud raudrüü.
Varaseim Saksa kujutis, mis meie juurde on jõudnud, on keskajal "egiptlasena" edasi antud Püha Mauritius, millega seoses anti talle spetsiifilisi Aafrika jooni. Magdeburgi katedraal, Saksamaa, 1250 Riietatud, nagu näete, ketipostis, mille kohal on kulunud "taldrikukate" või kangaribadeks neetud metallplaatidest primitiivne raudrüü. D. Nicole usub, et sellise soomuki ilmumise põhjuseks sakslaste seas oli … slaavlaste, ungarlaste ja eriti mongolite mõju, kes tulistasid 1241. aastal Legnica lahingus Saksa rüütleid vibudest maha!
Alustada tuleks aga sellest, millest alati alustada - historiograafiast. Põhilised uurimused ristisõdade sõdade ajaloost on antud juhul D. Nicolase ülimalt autoriteetne väljaanne "Ristisõdude ajastu relvad ja armor 1050-1350" (Greenhill Books ISBN: 1-85367-347-1)- "Ristisõdijate ajastu relvad ja raudrüü 1050-135". Esimeses köites on 636 lehekülge, teises - 576. Lehekülg uurib kogu Euraasia ristisõdade ajastu relvi ja soomust ning kõik kasutatud allikad on näidatud graafiliste visanditena! See tähendab, et see on nii mahu kui sisu poolest väga tõsine väljaanne. Ja see raamat on Internetis ja selle saab hõlpsasti alla laadida!
Henry noorem, d. 1298 katedraal Marburgis, Saksamaal.
Samuti on hõlpsasti saadaval järgmised väljaanded „Keskaegsed Skandinaavia armeed”: Lindholm, D., Nicolle, D. „Keskaegsed Skandinaavia armeed (1) 1100–1300” (seeria Mehed-at-Arms 396) ja „Keskaegsed Skandinaavia armeed (2) 1300 -1500”(seeria Men-at-Arms 399), väljaanne 2003. David Lindholmi ja David Nicola järgmine raamat Skandinaavia ristisõdijatest Läänemerel aastatel 1100–1500 on nendega tihedalt seotud. Lindholm, D., Nicolle, D. Skandinaavia Balti ristisõjad 1100-1500. Oxford: Ospey (Meeste-relvade seeria 436), 2007.
Ederhard I von der Mark, mõistus 1308 Frondenberg, Saksamaa. Selline on liigutav moerüütel, kelle rinnal on vapid. Surcoatil on selliseid pilte väga vähe ja teine selline tegelane asub Prantsusmaal Carcassonne'i lossis. Kas pole see parim tõend rüütellikust "internatsionalismist". Pange tähele palmikutega labakindaid, mille peopesades on pilud, et käed välja pääseksid.
Äärmiselt huvitav artikkel D. Nicolas "Hoburid jääsõjast: Saksa rüütlid Leedu ratsanike vastu" - Nicolle, D. Raiders of the Ice War. Keskaegne sõjapidamine: Saksa rüütlite varitsus Leedu ründajad // Illustreeritud sõjavägi. Kd. 94. märts.1996. Kahjuks avaldati see 1996. aastal Inglismaal ajakirjas Military Illustrated. Kuid Interneti metsikuses ajakirjas "Warrior" nr 5 2001. aastaks anti selle materjali autoritõlge pealkirja all "Jäälahing aastal 1270" (Špakovski V. O., Galiguzova E.)
Otton de Grandson, sünd. 1328 Lausanne'i katedraal, Šveits.
Hästi illustreeritud ja üksikasjalik väljaanne on David Edge'i ja J. Paddocki raamat. Keskaegse rüütli relvad ja raudrüü. (Edge, D., Paddock, J. M. Keskaegse rüütli relvad ja raudrüü. Relvade illustreeritud ajalugu keskajal. Avenel, New Jersey, 1996.)
Rudolph I von Hohenberg, sünd. 1336 Rottenburg, Saksamaa. Pöörake tähelepanu tema kiivrile ja imposantsetele sarvedele - kõik on germaani rüütelkonna parimate traditsioonide järgi, kuid … pärineb hilisemast ajast.
Kõik ülaltoodud raamatud on kirjutatud inglise keeles. Aga seal on ka väga huvitavaid vene keele õpinguid. See on Yu. L. Surematu rüütelkond ja aadel 10.-13. kaasaegsete seisukohtades // Feodaalse ühiskonna ideoloogiad Lääne-Euroopas: kultuuri probleemid ja keskaja sotsiaalkultuurilised representatsioonid välisajaloos. M.: INION ja NSVL. Lk 196 - 221; Oakeshott, E. Relvade arheoloogia. Pronksiajast renessanssini // Inglise keelest tõlgitud. M. K. Yakushina. M.: Tsentrpoligraf, 2004; Inimesed, Ch. Keskaegne raudrüü. Püssisepad // Inglise keelest tõlgitud. NEED. Ljubovskoi. M., ZAO Tsentrpoligraf, 2005.
Albrecht von Hohenlohe, sünd. 1338 Schontal, Saksamaa. Siin näidatakse meile tervet arsenali: pistoda ketil, surnukeha peas kiiver ja surnukeha lähedal kiivri kiiver, soomuskindad. Pange tähele ketiposti laiad varrukad. See oli erinevus brittidega. Nad eelistasid kitsaid varrukaid. Itaallased, sakslased (mitte kõik!) Ja skandinaavlastel olid laiad.
Noh, nüüd täpsemalt. Alustuseks oli 1066. aastaks lahinguväljadel valitsenud ketipostid ligi kakssada aastat. Kuidas me saame seda tõestada? Sama Karl Suure kood. Eelkõige nägi "Capitulare Missorum" (Capitulare Missorum - üks Karolingide põhikoode), 792 - 793, ette, et kogu Karolingide impeeriumi "aadel" peaks omama täiskomplekti soomust ja samuti hobune ja sobivad ründerelvad.
Kölni peapiiskop, d. 1340 Mainzi muuseum, Saksamaa. Kuigi ta on piiskop, tundub tema varustus vanem kui rüütlil.
Aastatel 802-803. järgnes teine kapitaal, mille kohaselt pidi iga ratsanik end relvastama oma kiivri, kilbi ja ahelpostrüüga, mida nimetatakse "bruniaks". Aastal 805 ilmus täpsustatud seadus, millega Charles käskis kõigil impeeriumi liikmetel, kellele kuulus kaksteist mansi (mansi), teenida ratsaväes omas soomukis ning teenistusse ilmumata jätmise korral nii maa kui ka raudrüü võiks konfiskeerida. Jalaväelastel ei olnud nii häid kaitserelvi, kuid Aacheni pealinn 802 - 803. nõudis, et kõigil oleks kilp.
Rudolf von Sachsenhausen, sünd. 1370 Frankfurt am Main. Väga nägus ja "kaasaegne rüütel", kas pole nii? Rinnal on kuldketid (üks kiivrile, millel on ristikujuline pesa ahela "nupule"), kullatud kiiver heraldilise kiivrivoodriga, vapp, kullatud põlvekaitsmed ja keedetud nahast säärised jalgadel. Tikitud jupon, pistoda rikka vööga puusadel - kõik on temaga kaasas.
Sellegipoolest on Claude Blair korduvalt väitnud, et „ahelpostituse ajastu” Euroopas on ajavahemik 1066–1250. Miks? Seal on “Bayesi lõuend”, “Vaip Baldisholist” … Kellelgi on oma numbrid (näiteks Ewart Oakeshott annab veidi teistsuguse periodiseeringu, alustades 1100–1325), kuid need ajavahemikud on kõige õigustatumad, sest neid kinnitavad paljud allikad. Huvitav on see, et kuni 13. sajandi lõpuni kanti Euroopas ketiposti ilma polsterdatud puuvillase riietuseta ja rüütli riietuse ainus tepitud element oli müts peas! Selle perioodi tuntud käsikirjas - "Matsievski piibel" on palju ketiposti pilte, mis on nii selga pandud kui ka seljast võetud ning kõigil juhtudel on selle all ainsaks riietuseks värviline särk, mille varrukad on randmeni. Jääb vaid oletada, et ketipostil endal võis olla mingisugune vooder, kuid seda oletust on tänapäeval peaaegu võimatu tõestada. Kuid loomulikult ei suutnud inimesed talvel lihtsalt "soojendada" ja panid ketiposti alla ja tõenäoliselt selle peale midagi sooja ja tepitud, mis suurendas selle kaitseomadusi.
Burkhard von Steinberg, sünd. 1376 Nürnbergi muuseum, Saksamaa. Pöörake tähelepanu tema jalgadele - nad kannavad peaaegu täisplaadist soomust, kuid torsol kanga all on selgelt näha ruudukujuliste plaatide jäljed, mis ilmselt ei olnud needitud (needid pole nähtavad), vaid sisestati Kangast valmistatud "taskud".
Ka 1099. aastal Jeruusalemma tormiga vallutanud rüütlid olid riietatud ketipostidesse ja koonilistesse kiivritesse. Kuid isegi XIII sajandi alguses. alates aastast 1066 on raudrüü muutunud väga vähe, mida kinnitab pilt teisest "vaibast" - "norralane", XIII sajandi algus. kirikust Baldisholis, kus sõdalased näevad välja täpselt nagu Bayeux'st pärit seinavaiba ratsanikud.
Eberhard von Rosenberg, sünd. 1387 Boxbergi evangeelne kirik. Saksamaa. On teada, et umbes sel ajal sai moes katta raudrüü kallist kangast riietega ja nüüd näeme, et lahkunu suutis moele austust avaldada. Kuid pange tähele: tal ei jätkunud raha jalgade täisplaadikatte jaoks või ta leidis, et tal pole seda vaja, sest tal on reitel ketipost! Ja aventail on ka ketipost. Muide, pange tähele, et KÕIK rüütlid, kelle kujutisi siin näidatakse (ja neid pilte on veel palju!), Kannavad ketiposti. Keegi ei kanna "sepistatud kaaludega kaetud nahast soomust". Mitte üks!
Mida märgivad "Balti ristisõdijate" teema uurijad? Asjaolu, et relvadega jäid nad alati … natuke hiljaks! See tähendab, et nad ei läinud soomuste väljatöötamisel "teadusliku ja tehnoloogilise progressi" eesliinile, vaid moodustasid selle tagakaitsed. Sellele viitavad jällegi samad pildid, kus Norra ja Rootsi rüütlid on näidatud mitte kõige kaasaegsemas raudrüüs. Kuid saksa rüütlite pildid - muide, vaatamata kogu Teise maailmasõja sõjalisele hävitamisele, jäid neist üllataval kombel ellu - näitavad meile peaaegu kõike sama, mis britid, prantslased, hispaanlased ja itaallased. Noh, see kinnitab veel kord tõsiasja, et Euroopa rüütellikkus oli oma olemuselt rahvusvaheline, rääkimata vaimsetest ja rüütelkondadest. Need, keda te praegu vaatate, ainult kinnitavad, et ordurüütlite sepistatud soomused ei ilmunud 1240. ega 1242. aastal, vaid palju aastaid hiljem, täpselt nagu britid, ja … inglased! Nii et me lihtsalt ei räägi võrdluste ebakorrektsusest.
Georg von Bach, sünd. 1415 Steinbach, Püha Jaakobi kirik, Saksamaa. Kõik on umbes sama, mis sama aasta inglise rüütlite rinnuliujumistel. Ainult see pilt on kivist …
