Minu elu
tuli nagu kaste
ja kuidas kaste kaob.
Ja kogu Naniwa
- see on lihtsalt unenägu pärast und.
Toyotomi Hideyoshi (1536-1598) enesetapuluuletus.
Tõlkinud autor.
Mitmekümne artikli jooksul, ehkki see võib olla mõnevõrra mosaiikvormis, sukeldume üha sügavamale Jaapani ajalukku ja selgub, et põhimõtteliselt ei erine see nii palju kõigi teiste riikide ajaloost. Inimesed on samad petturid, vargad ja mõrvarid, varjates oma alatust legendidega mineviku suurte tegude kohta, Jaapanis toimus ka reetmine ja see oli isegi laialt levinud. Seal olid valitsejad - enam -vähem julmad. Tekkis riigi killustumine, enam -vähem pikaleveninud. Ja oli ja on ilmselt ka see, et ajaloo murrangulistel hetkedel paljude tavaliste inimeste seas ja seal oli selliseid, et tänu isikuomadustele, juhusele või lihtsale õnnele sattusid nad võimupüramiidi tippu, ja mitte ainult ei osutunud, vaid vastas ka sellele kõrgele ametikohale. Jaapanis juhtus seda oma sajanditepikkuse ajaloo jooksul rohkem kui üks kord, kuid saatusel oli hea meel teha nii, et kui 16. sajandi lõpus muutus selle olukord eriti keeruliseks, oli korraga kolm inimest, kes oma tegudega, muutis riiki niivõrd, et see on killustunud, sõdade ja röövimiste poolt lõhutud, muutus riik selleks ajaks "kaasaegseks", tsentraliseeritud feodaalriigiks, kus rahu lõpuks saabus ja mitte aastateks - vaid terveks sajandiks! Ja täna räägib meie lugu neist inimestest.
Tokugawa Ieyasu uurib talle Osaka lahingus toodud Kimura Shigenari pead. Puulõige, autor Tsukioka Yoshitoshi (1839-1892).
Esimene neist oli Oda Nobunaga (1534-1582) - suhteliselt väikese vürstiriigi pärija, mis asus Lääne- ja Ida -Jaapani vaheliste teede ristumiskohas, mitte kaugel kaasaegsest Nagoyast. Talle ei saanud eitada edevust, võimekust ja äriomadusi. Tema õhkutõusmise alguse pani tema kaasaegsete ootamatu võit kindla printsi üle, kes Nobunaga vastu astus, otsustades ära kasutada tema varaset lapsepõlve. Oleks parem, kui see prints seda ei teeks, kuna ta kaotas selle lahingu. Sellest ajast alates laiendas Oda järjekindlalt ja süstemaatiliselt oma mõjusfääri, kuni lõpuks, 1567. aastal, sisenesid tema väed Kyotosse. Ta pani Ashikaga šogunaadi enda kontrolli alla ja hiljem saatis õnnetu šoguna oma endisest pealinnast täielikult välja.
Oda Nobunaga portree Toyota Chokoji templi kollektsioonist.
Nobunaga hoidis 20 aasta jooksul enesekindlalt oma allutatud maade üle oma visad käed. Selles aitasid teda strateegilised võimed ja tulirelvad. Kuid ta oli kiire iseloomuga. Ta lõi avalikult ühte oma väga uhket kindrali ja ta ei andestanud seda talle, korraldas talle varitsuse ning Odal ei jäänud muud üle kui enesetapp. Selleks ajaks oli peaaegu kolmandik Jaapanist tema kontrolli all - algas selle ühendamise protsess.
Oda Nabunaga. Värviline puulõige, autor Utagawa Kuniyoshi (1798 - 1861).
Jaapani teine ühendaja, kellel õnnestus palju rohkem kui esimene, oli … kas talupoja poeg või puuraidur Hasiba Hideyoshi (1537 - 1598). Noorematel aastatel, soovides saada samuraiks, varastas ta raha, mille kapten andis talle soomukite ostmiseks, ostis endale raudrüü ja hakkas palgama end teenima erinevate väejuhtide juurde, kuni jõudis lõpuks Oda Nobunaga nagu … oma sandaalide kandja (1554). Enne nende teenimist oma isandale soojendas ta neid rinnal ja tema lojaalsus ei jäänud märkamata: sellest tagasihoidlikust positsioonist alates õnnestus tal tõusta kindrali auastmesse, kuna Nabunaga hindas tema lojaalsust, intelligentsust ja hiilgavaid sõjalisi võimeid. Aastal 1583, pärast oma isanda surma, anastas Hideyoshi tegelikult talle kuulunud võimu ja sai seejärel ka keisrilt kaks positsiooni järjest, üks olulisem kui teine: regent-kampaku (1585) ja suur minister”(daizyo-daijin, 1586). samuti aristokraatlik perekonnanimi Toyotomi. Aastaks 1591 ühendas ta "raua ja verega" kõik Jaapani territooriumid oma võimu alla, see tähendab, et ta tegi seda, mida ükski tema eelkäijatest polnud enne teda suutnud!
See Tsukioka Yoshitoshi puulõige sarjast "Sajad vaated kuule" näitab huvitavat episoodi Sengoku Jidai sõjast, kui Oda Nobunaga ja tema sõdalased 1564 Inato mäel Saito lossi piirasid. Siis leidis noor Toyotomi Hideyoshi valveta mägitee ja võttis kuus inimest endaga kaasa ning ronis selle peaaegu immutamatu kivi peale, misjärel loss võeti.
Hideyoshi käskis koostada kõigi maavalduste kohta kinnistusraamatu, mis aitas järgmise kolme sajandi jooksul maksustada elanikkonda, käskis talupoegadelt ja linnaelanikelt kõik relvad ära võtta ning mis kõige tähtsam - jagas kogu Jaapani ühiskonna neljaks valduseks ja kehtestas oma hierarhia. Tema valitsemisaega tähistas katse keelata kristlik religioon Jaapanis (1587) ja sõjaretk Korea ja Hiina vastu (1592 - 1598), mis lõppes ebaõnnestumisega, kuigi võib -olla lootis ta sellele. Tema triumf jäi aga puudulikuks, kuna ta suri 1598. aastal, jättes oma pärijaks oma noore poja Hideyori, ehkki tal oli õnnestunud enne oma enamuse saabumist määrata viieliikmeline hoolekogu. Ta määras talle isiklikult lojaalsed inimesed paljudele vastutustundlikele ametikohtadele, olenemata nende päritolust. Ja seda kõike oma tulevase poja pärast, mille nad pidid iga hinna eest tagama. Loomulikult olid need, kes pidasid end aadliperede järeltulijateks, lihtsalt nördinud, et neid valitses mõni klannita, hõimuta tõusja ja et ta oli ikka samade inimestega ja tiris "üles". Seega tekkis nende kahe grupi vahel vaen ja mõlemad uskusid, et nad hoolivad Jaapanist rohkem kui teised. Igatahes ei vaibunud vaen nende vahel hetkekski.
Toyotomi Hideyoshi punase tikandiga d-maru raudrüüs koos paulownia vapiga o-soodal-õlakaitsmed.
Ja just nende viie inimese hulgas oli saatuse tahtel mees, kes tugevdas riigi ühtsust ja viis lõpule riigi ühendamise üheks osariigiks - prints Tokugawa Ieyasu (1543 - 1616) Minamoto klannist. kandis kõigepealt Matsudaira Takechiyo lapsepõlvenime; seejärel said Matsudaira Motonobu (nimi, mille ta sai pärast täisealiseks saamise tseremooniat aastal 1556) ja Matsudaira Motoyasu (nimi, mille talle andis tema ülem, Imagawa Yoshimoto), kes valis nime Matsudaira Ieyasu oma iseseisvuse märgiks Imagawa klann 1562. aastal; ja lõpuks, kellest sai Tokugawa Ieyasu 1567. Tosho-Daigongen on ka tema nimi, kuid ainult postuumselt, jumalik nimi, mille ta sai pärast surma "Suur Päästja Jumal, kes valgustas ida", millest sai tema tasu kõige eest, mida ta Jaapani heaks tegi.
Toyotomi Hideyoshi vallutab Shikoku (ukiyo -e Toyohara Chikanobu (1838 - 1912), 1883).
Ta kõndis võimu kõrgustele kaua ja kõvasti. Alguses veetis ta palju aastaid tugevama daimyo pantvangina, kaotas varakult oma isa ja väga sageli jäi tema elu rippuma. Kuid ta ei kaotanud oma meeleolu, talle meenus pidevalt, et ta on pärit Minamoto klannist, samas kui Hideyoshi oli lihtsalt talupoeg, kellel õnnestus edu saavutada, kelle jaoks oli tema pulmakleit õmmeldud isegi peremehe bänneritest ja kannatlikkus ja töö lihviksid kõik! Kõigi "impeeriumi kolme ühendaja" erinevat iseloomu näitab kõige paremini järgmine legendaarne lugu: nad kõik justkui seisid puu all ja selle peal istus ööbik ning tahtsid kuulda tema laulu. Ööbik aga ei laulnud. "Ta ei laula, nii et ma tapan ta," otsustas Nobunaga tigedalt. "Ta ei laula, nii et ma panen ta laulma," ütles kannatamatu Hideyoshi."Ta ei laula, nii et ma ootan, kuni ta laulab," otsustas Ieyasu ja see tema kvaliteet - "oota ja looda" osutus tema jaoks igas mõttes parimaks strateegiaks.
Tokugawa Ieyasu, Toyotomi Hideyoshi, Oda Nobunaga. Osa triptikast Chikanobu Toyohara (1838 - 1912), 1897
Huvitav on see, et erinevalt Oda Nobunagast, kes hoidis sidemeid Portugali ja Hispaaniaga ning ei seganud katoliikluse levikut Jaapani jesuiitidele, uskus Tokugawa, et parem on suhelda Hollandist pärit protestantidega. Alates 1605. aastast on Ieyasu Euroopa poliitika peakonsultandist saanud inglise meremees, tüürimees William Adams - seesama, mida tutvustati John Blackthorne'i nime all James Claywelli romaanis „Shogun“. Tänu viimase nõuannetele said jaapanlastega kauplemise monopoli ainult hollandlased. Aastal 1614 andis Ieyasu välja dekreedi, mis keelas täielikult "lõunapoolsete barbarite" ja kristlaste viibimise tema riigis. Kogu Jaapanis algasid usklike massilised repressioonid ja demonstratiivne ristilöömine ristidel. Väikesel rühmal Jaapani kristlastel õnnestus põgeneda Hispaania Filipiinidele, kuid enamik neist surmavalu tõttu sunniti tagasi budismi. Formaalselt kandis ta oma šoguni tiitli üle oma pojale, kuid säilitas võimu tema kätes ning vabal ajal asus koostama Samurai klannide koodeksit (Buke Syo Hatto), mis määras kindlaks mõlemad samuraide normid. käitumist teenistuses ja isiklikus elus ning kus Jaapani samuraide traditsioonid (Bushido koodeks), mis olid varem suuliselt edasi antud, olid lühidalt, kuid ammendavalt sõnastatud ja registreeritud.
Ieyasu Tokugawa portree.
Tema käe all sai Edo riigi pealinnaks, mis hiljem muutus Tokyoks. Ta suri seitsmekümne nelja-aastaselt, osaledes lugematutes lahingutes ja lahingutes, pärast vandenõusid ja võitlusi kogu elu, saades Jaapani täieliku valitsejaks. Ta andis võimu üle oma vanimale pojale Hidetadale ja Tokugawa klann valitses seejärel Jaapanis 265 aastat kuni 1868. aastani!
Ieyasu Tokugawa mausoleum Toshogus.
