"Ja ma pöördusin ja nägin päikese all, et mitte nobedad saavad eduka jooksu, võit pole julgete jaoks, leib pole tarkade jaoks, ja mõistlikel pole rikkust … vaid aega ja võimalusi nende kõigi jaoks."
(Koguja 8:11)
Niisiis, täna teame, et keskused, kus meie esivanemad õppisid vaske töötlema, on tänapäeval mitte üks ja mitte kaks, vaid mitu. Esiteks on see Chatal-Huyuk ja võib-olla mitmed teised sarnased "linnad", mis asuvad läheduses. Siis on Ameerika Ühendriikide Suurte järvede piirkond, isegi kui kõik piirdus loodusliku vase töötlemisega ja parimal juhul selle kuuma sepistamisega. Lisaks võime eeldada, et teadmine vase töötlemisest levis kogu Lähis -Idas, jõudis Küprosele, sealt Kreetale ja Küklaadide saartele ning edasi Mandri -Kreeka, Malta, Itaalia ja Hispaania territooriumile. mis puudutab Egiptust, sumereid ja Kaukaasiat ning sealt edasi Musta mere steppe.
Vana -Hiina pronksist pistoda, inkrusteeritud Jou dünastiaga.
Aga kuidas on selliste piirkondadega nagu Vana -India või Hiina? Seal mõtlesid inimesed ise vase töötlemisele, nagu nad mõtlesid kivi töötlemisele, või tõid mõned sisserändajad ka selle tehnoloogia nende juurde? Aga üks asi on sõita sellisel merel nagu Vahemeri, võiks öelda - saarelt saarele või isegi üldiselt ranniku tõttu, ja hoopis teine asi pole selge, miks ületada kõrgeid mägesid ja kõrbe.
Esimesed inimesed Hiinas
Umbes samast Hiinast teame, et ühel ajal, nimelt 600–400 tuhat aastat tagasi, elasid jäätumise perioodil seal Sinanthropus ehk „Pekingi mees” (siit ka selle nimi) - inimkonna alamliik, Pithecanthropuse lähedal, kuid mõnevõrra hiljem ja arenenumalt. Arvatakse, et Sinanthropus tundis tuld, oskas valmistada kivitööriistu ja oli … inimsööjad, kes jahtisid omasuguseid. Paljud teadlased peavad neid aga ummikseisu haruks inimkonna arengus, olgu kuidas on, ja inimesed Hiina territooriumil on elanud väga pikka aega. Kuid Aasia mandri kesk- ja kaguosas on inimesed alati elanud "väga pikka aega", mida tõendavad arheoloogilised leiud Kesk -Aasias, Indias ja sama Hiina territooriumil. Igal juhul elasid nad neoliitikumil ja sellele järgnenud eneoliitikumil juba nendel aladel, mida tõendavad ka nende jäetud jäljed.
Näiteks tänapäeva Lõuna -Türkmenistani ja Fergana territooriumil on arheoloogid avastanud mälestisi, mis on välimuselt väga sarnased Lääne -Aasia eneoliitikumälestistega. Need on niinimetatud tepe - kõrged künkad, mis koosnevad kihtidest, nende järel järjest kerkivatest asulatest 4. lõpus - 3. aastatuhande alguses eKr. NS. Neist leiti mudatellistest majade jäänuseid, mille seinad olid kaetud geomeetriliste mustritega. Nende külade elanikud tegelesid põllumajandusega, sest väljakaevamiste käigus leiti kivist teraviljariistu.
Veisekasvatus nendes kohtades ei ilmunud kohe: näiteks lammaste, pullide ja sigade luud leitakse siit esimest korda alles neljandal meetril, kui lugeda altpoolt; ja alles hiljem muutuvad nende loomade luud üha enam.
Botay kultuuri eluruumid. Kasahstani ajaloo rahvusmuuseum.
Asula Botay Kasahstani põhjaosas, mis pärineb 3. - 2. aastatuhandest eKr, sai silmapaistvaks eneoliitikumälestiseks. ja selle pindala on 15 hektarit. Siit leiti 158 eluruumi jäänused, mille seinad olid kaetud loomanahkadega ning keskel oli kamin toiduvalmistamiseks ja eluruumi kütmiseks. Leiti ka kivitööriistu (nooleotsad, odaotsad, noad ja kirved), luunõelu, keraamikat ja tohutul hulgal hobuse luid, mis viitab sellele, et hobune oli Botai poolt juba taltsutatud ja mitte ainult taltsutatud, vaid ka sellisena, nagu see on arvati, et nad kasutasid neid ratsutamiseks ja ka metsikute sugulaste jahtimiseks! Shebiri linnas leiti esemeid mitte ainult kivist, vaid ka vasest. Shebirlaste keraamilised nõud olid munakujulised ja nende potid kaeti iseloomuliku kammitaolise ornamendiga. Üllataval kombel armastasid nad mingil põhjusel väga kanda molluskite kestadest valmistatud kaelakeesid, kuigi nad elasid merest väga kaugel ja nende põhitegevus oli jaht! Samal ajal ei valmistatud neist valmistatud ehteid mitte ainult väga oskuslikult, vaid puuriti ka puuriga.
Tulekiviga nuga Botay traktist. Kasahstani ajaloo rahvusmuuseum.
Teistes Kesk -Aasia eneoliitikumi asulates leidub nõusid, mis on samuti peamiselt geomeetriliste mustritega maalitud. Pealegi on mitmed mustrid sarnased Mesopotaamia ja Elami maalidega. Kohalikud elanikud valmistasid tulekivist tööriistu ja relvi; vasetooteid leiti juba alumistest arheoloogilistest kihtidest. Need on lehekujulised noad ja mõned muud esemed. Seda kultuuri nimetati Anau kultuuriks ja see pakub erakordset huvi ennekõike seetõttu, et see võimaldab tuvastada tõsiasja, et Kesk -Aasia lõunaosa iidne elanikkond oli seotud samaväärsete Sumeri lõunakeskustega ja Elam. On tõendeid, mis võimaldavad rääkida Anau seosest Harappa India kultuuri vahel (III - II aastatuhande algus eKr). Anau võiks aga olla ühenduslüliks mitte ainult Mesopotaamia ja India kõige iidsemate tsivilisatsioonide, vaid ka Vana -Hiina tsivilisatsioonide vahel. Fakt on see, et Hiina arheoloogid on Xinjiangi iidsetest eneoliitikumi asulatest leidnud maalitud keraamika proove, mis oma mustrite poolest sarnanevad Anau kultuuriga. See tähendab, et võib eeldada, et need Xinjiangi ja Põhja -Hiina mälestised on teatud määral seotud nii India kui ka Lääne -Aasia iidsete kultuuridega.
Kiviseinad ja esimene vask
Niisiis, Indias endas, niivõrd kui seda saab olemasolevate arheoloogiliste leidude põhjal hinnata, toimus üleminek metallide ajastule esmakordselt Belutšistani mägipiirkondades (kaasaegse Pakistani lääneosas), Induse jõe org läänest. Siin avastatud vanimate asulate alumised kihid pärinevad neoliitikumist ja pärinevad 4. aastatuhande esimesest poolest ja keskpaigast eKr. NS. Kuid järgnevates kihtides, mis pärinevad IV lõpust ja III aastatuhande esimesest poolest eKr. e., üleminek vaseajastule on juba selgelt nähtav. Selle aja asulad muutuvad mugavamaks ja koosnevad muda tellistest hoonetest, vahel kivivundamendiga; osa neist on ümbritsetud tõeliselt tsüklopeetilise müüritisega. Vask on nende külade elanikele selgelt teada. Nad valmistavad pottsepa abil nõusid ja katavad need erinevate mitmevärviliste kaunistustega. Põllumajanduse erikaal nende majanduses oli ilmselt endiselt tühine, kuid karjakasvatus, vastupidi, on väga arenenud. Pealegi on talu juba hobust kasutanud, kuid mis otstarbel seda paraku pole kindlaks tehtud.
Pronksist sküütide pistoda. Peterburi mäeülikooli muuseum.
Just eneoliitikumi ajastul osutusid Indias elavad hõimud piisavalt tehniliselt relvastatud, et alustada Induse jõe oru arengut, kus III aastatuhande keskel eKr. NS. tekkis "India tsivilisatsioon" ehk Harappa kultuur, mida võib paljuski juba pidada klassiühiskonnaks.
Yangshao kultuuri esimene vask
Jah, aga kui muistsed hiinlased saaksid Kesk -Aasia elanikega keraamikat vahetada, siis kas nad ei saaks ka nende kaudu teadmisi metalli töötlemise kohta? Sellele tasub kindlasti mõelda, kuid praegu on oluline märkida asjaolu, et Hiina vanimad maalitud nõud on väga sarnased India, Lähis -Ida ja Vana -Euroopa eneoliitikumi asulate maalitud nõudega ning neid leidub nii riigi lääneosas, Mandžuurias ja ka lõunas … Hiina üks vanimaid arenenud kultuure on Yangshao kultuur, mille üks asulaid, Yangshao laager, asub Kollase jõe paremal kaldal, veidi allpool Wei jõe liitumiskohta. Yangshaod elasid ümmarguste või ristkülikukujuliste poolkoopadega koonilise katusega, mida toetasid sambad eluruumi keskel, ja tegelesid põllumajandusega. Kuid jaht ja kalapüük mängisid ka nende elus olulist rolli. Kasutati traditsioonilisi neoliitikumi tööriistu, samas kui vask oli neile väga pikka aega tundmatu. Alles Yangshao kultuuri hilisemates kihtides, mis pärinevad 4. aastatuhande lõpust eKr, leiti esimesed vase töötlemise jäljed.
Iseloomulik keraamiline anum Yangshao kultuurist. Briti muuseum, London.
Samal ajal näitab Yangshao matmistest pärit inimjäänuste antropoloogiline uurimine, et selle rahvastik oli etnilises mõttes enamasti väga lähedane … nende piirkondade tänapäevasele elanikkonnale. Pealegi kinnitab seda lähedust hilisemale Hiina keraamikale väga iseloomulik kolmejalgne anum. Veelgi enam, leiude põhjal otsustades ei puutunud Vana-Hiina põllumehed, kes tundsid metalli, mitte ainult steppide küttide-korilastega ja rannikualade kaluritega, kes veel metalli ei tundnud, vaid olid ka üsna tihedate sidemetega neil ja … täpselt samad sidemed eksisteerisid nende ja teiste põllumeeste seotud põllukultuuridega.
Ja jälle vask ja seinad …
Yangshao kultuur kestis ilmselt kuni 3. aastatuhande lõpuni eKr. e. kui Põhja -Hiinas toimusid suured muutused majanduses ja kultuuris. Kollase jõe alamjooksul, Shandongis ja Shanxis, samuti Shanghai ja Hangzhou piirkondades avastati suur hulk niinimetatud Longshani kultuuri asulaid ning nendest leiti vasest ja … pronks! Arvatakse, et Longshani kultuur tekkis Yangshao kultuurist, kuid Kesk -Aasiast pärit rändajate mõjul! Just nemad tõid siia pottsepa, uued viljasordid (Lähis -Idast pärit nisu) ja karja tõud (kits, lammas, lehm). Üsna sageli olid Lunshansi asulad ümbritsetud muldvallidega, mille peal oli palisaad, ja ühe valli ümbermõõt oli 15 km. Onnid nägid välja nagu ahjuga ümmargused onnid ja neid ei maetud enam mulda. Ahjude kõrvale olid paigutatud pliidipingid, mille kaudu läbisid rida paralleelkorstnaid, mis olid struktuurilt sarnased hilisemate Hiina fanzade kansidega, nii et sellel eluruumide küttesüsteemil, nagu näeme, on väga pikk ajalugu. Nende külade elanikkond tegeles põllumajandusega, kuid arenes ka karjakasvatus - siin kasvatati lambaid, sigu, pulle ja hobuseid. Yangshao keraamika oli väga erinev ennekõike selle poolest, et polnud selge, miks sellel maalid puuduvad, ja see oli hall või täiesti must. Kuid arheoloogid kohtusid ka iidsete hiinlaste armastatud kolmejalgsete anumatega, mida nimetatakse ja seostatakse Hiina eneoliitikumi ajastut selle materiaalse kultuuri hilisema ajalooga kuni Hani perioodini (st 1. aastatuhande lõpuni eKr). siin.
Longshani kultuuri iseloomulikud kolmejalgsed road. Briti muuseum, London.
Noh, juba kindlustuste olemasolu asulate ümber viitab sellele, et nende elanikel oli keegi, kelle eest end kaitsta ja mida kaitsta, ning sellest tulenevalt nendevaheliste sotsiaalsete suhete keerukus. Ilmselgelt pandi just sel ajal alus uuele ühiskonnale, mille aluseks oli orjus ja omandi ebavõrdsus. Aga kuna me räägime vaskmetallurgiast, siis pole see jällegi väga selge - kas muistsed hiinlased mõtlesid ise välja, kuidas vaske töödelda, või laenasid nad selle tehnoloogia koos mõne värvitud keraamika näidistega mõnelt teiselt rahvalt …
Nii et mõned eksperdid usuvad, et vase ja pronksi metallurgia tekkis Hiinas iseseisvalt, st tegelikult oli see ka juhuse küsimus ja seetõttu võib seda pidada ka metallitööstuse tekkimise üheks keskuseks. Teised nõuavad, et see kunst tuli hiinlastele läänest. Pealegi on nii neil kui ka teistel argumente ja jääb üle vaid loota, et järgnevad leiud suudavad olukorda selgitada.
"Erlitou-Erligani mõistatus"
Selle olemus seisneb selles, et varaseim pronksiaja kultuur Põhja -Hiina territooriumil on Erlitou kultuur, mille arheoloogid dateerisid aastatel 2100–1800 (1500). EKr. Kuid eksperdid väidavad, et selle iseloomulik pronksivalutehnika ei ole kohaliku pronksimetallurgia varaseim etapp. Kuid varasemat kultuuri, mis eelnes Erlitoule, Kollase jõe vesikonnast ei leitud, ehkki iidsema Longshani kultuuri paikades leidus üksikuid vask- ja pronksiesemeid. Need leiud võimaldasid ajaloolastel eeldada, et kohalik pronksimetallurgia tekkis just selle saavutuste põhjal, mille tagajärjel on sellel iseseisev päritolu.
Erlitou kultuuri piirkond.
Probleem on aga selles, et juba tollane Hiina metallurgia eristus kõrgeima pronksivalu tehnikaga. See ei tähenda ainult seda, et kuidagi väga ootamatult vahetasid Erlitou hiinlased vaselt pronksile. Samuti kasutasid nad tehnoloogiaid, mida teised rahvad isegi ei kahtlustanud. Tol ajal valmistasid lääne ja Lähis -Ida metallurgid pronksist tooteid, sepistades, valades vormi peale liiva- või kivivormidesse, ning kasutasid „kaotatud kuju” tehnoloogiat, siin omandasid nad palju töömahukama ja originaalsema meetodi "tükivormimisest". Ja kuna see meetod ühendab nii keraamilisi kui ka metallurgilisi tehnikaid, näitab see toonase Hiina valutehnoloogia üldist kõrget taset.
Erlitou kultuuri veinianumad. Luoyangi linnamuuseum, Hiina.
Selle meetodi olemus oli järgmine. Valamismudel ei valmistatud mitte vahast, vaid savist, mille pinnale soovitud reljeef nikerdati. Seejärel eemaldati sellest savivorm, kleepides tükkhaaval eelnevalt ettevalmistatud mudeli külge. Pärast seda viidi reljeefi peen viimistlus igale seestpoolt olevale tükile ja seejärel põletati need savitükid, mis nõudis ka palju oskusi, sest mustri viimistlemise ja põletamise käigus tuleks mitte häirida.
Erlitou kultuuri kivist tööriistad. OKEI. 1500 eKr Heiani provintsimuuseum, Hiina.
Esialgne savimudel lihviti väljastpoolt tulevase valamise seinte paksuseni ja selle tulemusena saadi valuvorm, mis koosnes kahest kihist, sest väljastpoolt oli see vooderdatud välispinna põletatud osadega. hallitama. Nendevahelised õmblused ja vuugid ei olnud spetsiaalselt tihedalt suletud, nii et metall saaks neisse voolata. Ja seda ei tehtud lihtsalt niisama ja mitte suutmatusest, vaid ainult selleks, et õmblustesse külmunud metall saaks erilise elegantse serva välimuse, mis tõi igale sellisele tootele teatud erilise dekoratiivse võlu. Pealegi on valatud toodete kaunistamiseks vertikaalsete valuõmbluste kasutamine muutunud aja jooksul isegi Hiina metallurgiakunsti traditsiooniks.
Iidne Hiina rituaalse pronksist anum, mis on valmistatud "tükivormimise" tehnoloogias. Shangi dünastia.
Noh, pärast vormi valmimist valati sula pronks välis- ja siseseinte vahele. Ja on selge, et lihtsalt vormis purustamata oli valandi väljavõtmine füüsiliselt võimatu, seega oli iga selline valamu täiesti ainulaadne toode, sest vormi ei saanud enam oma tootmiseks kasutada! Huvitav on see, et toote osad, näiteks anuma käepidemed või jalad, valati eraldi ja sisestati keraamilisse vormi, et sula metall need valamise ajal selle külge "keevitaks". Mõnikord toimisid nad teisiti: esiteks valati kere ja osad „keevitati” selle ümber valamise ajal.
Mis puudutab Erlitou kultuuri ja sellega seotud Erligani kultuuri asulaid (mida mõnikord nimetatakse "Erligani faasiks", mis eksisteeris aastatel 1600–1400 eKr)), siis need pole muud kui iidsed linnad ning neis paleede ja töökodade varemed avastati pronksi. Veelgi enam, kui linn oma arengu esimeses etapis hõivas 100 hektari suuruse maa -ala, siis teises etapis (iga etapp kestis umbes 100 aastat) juba 300 hektarit ja kolmandas on sinna juba tekkinud müüridega palee. Siis algas allakäigu faas, kuid linn oli jätkuvalt linn ja sinna ehitati endiselt hooneid ning töökodades valati pronksist esemeid.
Kivivorm kirveste valamiseks (Sardiinia).
Erligan oli suurem ja arenenum ning selle ümbermõõtu ümbritses umbes seitsme kilomeetri pikkune müür. Ka seal avastati suur paleekompleks ja mitu käsitöökoda (millegipärast väljaspool linnamüüre), sealhulgas valutöökoda. Siit leiti metallist tööriistu ja relvi: noad, lahased, peitlid, nooleotsad ja kirkad. Nende ja teiste metallesemete keemiline analüüs näitab, et need olid kõik pronksist. Tina asemel kasutati sulamis aga tsinki. Eelkõige oli selle metalli keemiline koostis, millest leiti otsik valatud, järgmine: Cu - 98%, Sn - 1%; ja anumas: Cu - 92%, Sn - 7%.
Sotsiaalses plaanis erines Erlitou-Erligani kompleks (ja kogu Erligani faas) seda asendanud anyanlaste kultuurist selle poolest, et ebavõrdsus polnud veel nii märgatav: juht oli pigem kogukonnakollektiivi vanem kui tema suveräänne valitseja. Ei leitud ametivõimude regaale, kõrgete ametikohtade tarvikuid ega matuseid haudade kujul koos inimeste ja asjade massilise matmisega. Kuigi paleed olid juba olemas. Ei leitud märgatavaid jälgi arenenud kultusest ja rituaalidest, mille eesmärk oli teenida ühiskondlikke ülemklasse ja sümboliseerida nende ülevust, kuigi inimesed tegelesid juba ennustamise ja selgelt rituaalse eesmärgiga anumate valamisega.
Zhou dünastia Hiina pronksist pistoda.
Igal juhul üllatab ebaharilikult kõrge metallitöötlustehnoloogia tase, mis ei paistnud olevat kuskilt toodud, kuid ilmus Erlitous-Erliganide hulka, pole selge, kuidas. Võib -olla oli "aeg ja juhus" nende jaoks või olid sellised kõrgtehnoloogiad muistsete meistrite sihipäraste pingutuste tulemus või jällegi arusaam, mis ühel neist äkki peas vilksatas?! Muidugi võime öelda, et arheoloogilised väljakaevamised Hiinas on suhteliselt hiljutised ja see "puuduv lüli" leitakse endiselt. Kuid täna on pilt järgmine: üksikud vask- ja pronksitooted tulevad Hiinasse külgnevatelt läänemaadelt ja seal elavatelt rahvastelt ning siis - pauk ja kohe ootamatu kõrgetasemeliste tehnoloogiate tõus.
(Jätkub)
