Alexandre Dumas (isa) kirjutatud paljude romaanide hulgas on kahel kõige õnnelikum saatus. Ükski teine selle autori kirjutatud romaan, isegi lähedane, ei suutnud oma edu korrata ning nende ringluses ja populaarsuses lähedale jõuda. Kahekümnendal sajandil filmiti neid teoseid korduvalt ja nüüd on nende süžeed tuttavad isegi neil, kes ei kavatsenud raamatut avada ja algupäraga tutvuda.
Esimene neist, muidugi, "Kolm musketäri" on üks peamisi ja lemmikumaid noorukite romaane kõikides riikides, mis aga tekitab intelligentsete täiskasvanud lugejate seas selgelt hämmelduse ja tõrjumise tunde. Tema analüüs oli pühendatud artiklile „Neli musketäri ehk miks on ohtlik uuesti lugeda Dumas’ romaane, millel oli suur vastukaja ja mida levitati kümnetel saitidel.
Teine neist romaanidest on kuulus "Monte Cristo krahv": põnev ja põnev lugu reetmisest ja armastusest, vihkamisest ja kättemaksust.
Esimene romaanil põhinev film filmiti juba 1908. aastal Ameerika Ühendriikides. Ja prantsuse filmiversioonides filmiti esimese suurusega kultusnäitlejaid ja tähti - Jean Mare (1954) ja Gerard Depardieu (1998).
1998. aasta filmis mängis koos Gerard Dererdieuga ka tema poeg Guillaume, kes mängis noore Dantese rolli.
Sellest romaanist sai ka teatmik mitme põlvkonna teismelistele, pole juhus, et laste treeningpüstol, mille 19. sajandi keskel lõi prantsuse relvameister Flaubert (väikepüsside prototüüp), sai nime "Montecristo " Venemaal.
Vintpüsse "Montecristo" võis sageli näha revolutsioonieelse Venemaa lasketiirudes. Kuid Euroopas kutsuti neid "flauberiteks".
Selles artiklis me ei tee romaani kirjanduslikku analüüsi. Räägime hoopis päris inimestest, kellest said tema kangelaste ja tegelaste prototüübid.
Romaani "Krahv Monte Cristo" süžee
A. Dumas'i romaanis "Krahv Monte Cristo", nagu ka paljudes teistes tema teostes, kasutas ta tõelist süžeed, ainult seda oluliselt romantiseerides: idealiseeris peategelase ja jättis vastased pooltoonidest ilma. Kõigi tegelaste põhijooned olid liialdatud ja viidud absoluutsesse. See ühelt poolt vulgariseeris äärmiselt romaani kangelasi, kellest said nagu kõndivad stereotüübid, millest igaühel oli oma funktsioon. Kuid teisest küljest võimaldas selline lihtsustamine lugejatel kohe ja selgelt oma sümpaatiat määratleda ning leppida peategelase käitumisega raamatu teises osas. Lõppude lõpuks ei jäta Dumas lugejatele kahtluste varju, viies nad ideeni: selle julma ja tõeliselt maniakaalse kättemaksu viib läbi absoluutselt positiivne tegelane absoluutselt negatiivse suhtes. Kangelase vaenlased said just seda, mida nad väärisid, kättemaksja südametunnistus oli täiesti puhas ja rahulik.
Tõeline kättemaksulugu, mis sai Dumas'i romaani aluseks, sai aga teistsuguse lõpu - ja peategelase prototüübiks saanud mehe jaoks lõppes see palju õõvastavamalt ja kurvemini. Kui selle süžee peale võetaks mitte kergemeelne romaanikirjanik, kes traditsiooniliselt pidas ajalugu "naelaks, millele ta oma pildi riputab", vaid tõsisem kirjanik, võinuks Shakespeare'i skaala tragöödia välja kukkuda. See oleks teos mõttetusest ja isegi hukatuslikkusest ja kättemaksust kõigile. Kuid samal ajal kaotaksid ilukirjanduse austajad selle žanri ühe "pärli".
François Picoti lugu
Dumas uuendas romaanis „Krahv Monte Cristo” loominguliselt läbi 1838. aastal ilmunud raamatu „Politsei ilma maskideta” ühe peatüki. Need olid teatud Jacques Pesche mälestused ja kuulsat kirjanikku huvitavat lugu nimetas Pesce ise "Teemant ja kättemaks".
See lugu sai alguse 1807. aastal, mis mingil põhjusel ei sobinud Dumasile, kes lükkas romaani alguse 1814. aastasse. Kirjanikule ei meeldinud ka peategelase amet. Otsustades, et romantiline kangelane ei saa olla kingsepp, muutis Dumas kerge pastapliigutusega tõelise Francois Picoti meremeheks ja laevakapteniks Edmond Dantesiks. Mis puudutab pealkirja, mille Dumas "autasustas" oma romaani kangelasega, siis see tuletati kivise saare nimest, mida kirjanik nägi Elba saare lähedal.
Tõelise Pico vaenlaseks, vaeseks kodanlikuks Mathieu Lupianiks, sai Dumas romaanis aadlik ja ohvitser Fernand. Milano prelaadi nime, kellega kangelane kohtus vanglas, Pesce oma mälestustes ei nimetanud ja A. Dumas määras kõhklemata Dantese lahke geeniuse Jose Custodio de Faria, kes oli väga reaalne inimene, kellest võiks saada seiklusromaani kangelane. Räägime temast ka täna (veidi hiljem).
Asjaolu, et Faria isegi ei mõelnud Château d'Ifis surra, vaid pääses sellest vanglast turvaliselt välja ja kirjutas laiemalt ühe esimesi teaduslikke raamatuid, mis olid pühendatud hüpnootilistele praktikatele, ei mõelnud Dumas. Ta on "kunstnik" ja "nii näeb", mida saate teha.
Aga mis tegelikult juhtus? Tegelik lugu, nagu mäletame, sai alguse 1807. aastal Pariisis, kui Nîmesi linna kingsepp François Picot ütles oma kaasmaalasele Mathieu Lupianile, et tal vedas: ta abiellub Marguerite Vigoriga, kelle vanemad kinkisid tütrele väga helde kaasavara. Selle asemel, et rõõmustada vana tuttava pärast, kirjutas Lupian, kellel endal olid plaanid nii rikkale pruudile, koos kahe sõbraga politseile denonsseerimise. Selles märgiti, et Pico oli Languedocist pärit aadlik ja inglise agent, kelle kaudu toimus suhtlus erinevate kuningriigirühmade vahel. See juhtum huvitas Lagori politseijuhti, kes käskis Pico vahistada. Õnnetu kingsepp veetis 7 aastat vanglas ja loomulikult ei pääsenud sellest, vaid vabanes pärast Napoleoni langemist - 1814. aastal. Pico kambrikaaslane oli nimetu Milano preester, kes pärandas talle oma varanduse. Ja Dumas'i romaanis, nagu me mäletame, sai Dantes iidse kardinal Cesare Spada (päris inimene) aarde, mille mürgitas väidetavalt paavst Aleksander VI (Borgia).
Saadud raha poleks mingil juhul võimaldanud eakatel Picodel uut elu alustada, kuid ta janunes kättemaksu järele ja asus seetõttu tema vahistamise eest vastutavaid otsima. Tema kahtlused langesid Lupianile, kuid tõendeid polnud. Peagi oli Picol õnne (vähemalt nii arvas ta siis): ta leidis Lupiani tuttava - teatud Antoine Allu, kes elas sel ajal Roomas. Kutsudes end abt Baldiniks, ütles ta talle, et tegutseb surnud François Picot'i tahtel, mille kohaselt tuleks tema hauakivile kanda tema vahistamisega seotud inimeste nimed. Saanud preemiaks suure teemandi, nimetas Allu vajalikud nimed. Ja sellest hetkest algas traagiliste sündmuste ahel, mis viis nii Pico kui ka paljude teiste inimeste surmani.
Esimene ohver oli juveliir, kellele Allu müüs teemandi, saades selle eest 60 tuhat franki. Saades teada, et ta on odav ja teemant maksab tegelikult 120 tuhat, röövis Allu "petja". Ja Pico naasis Prantsusmaale ning, muutes oma nime Prosperoks, asus tööle restorani, mis kuulus temaga abiellunud Lupianile ja Margarita Vigorule.
Peagi alustas Pico kättemaksu. Üks informaatoritest leiti tapetuna ja kuriteo instrumendiks saanud pistoda käepidemel lugesid uurijad salapäraseid sõnu: "Number üks". Peagi mürgitati teine informaator ja kirstu katva musta riide külge kinnitas keegi märkme sõnadega: "Number kaks".
Nüüd oli Lupiani kord ja selgus, et Pico kättemaks oli suunatud ka tema perekonnale - abikaasale ja lastele. Lupiani ja Margarita Vigoru poeg kohtus tormakate poistega, kes kaasasid ta varaste asjadesse, mis tõmbas ta 20 aastaks raskele tööle. Selle paari ühte tütart pettis ja tegi häbi põgenenud süüdimõistetu, kes esines jõuka ja mõjukas markiisina. Pärast seda põles restoran Lupiana maha ja Margarita, kes ei suutnud taluda perele osaks saanud hädasid, suri pärast rasket haigust. Tema surm ei peatanud Picot, kes sundis endise kihlatu teise tütre tema armukeseks saama, lubades tasuda isa võlad. Selle asemel tappis Pico ta. Antoine Allu aga ei uskunud seda lugu, mille talle rääkis valeabt Baldini, ega lasknud Picot silmist, lootes tema arvelt head kasu saada. Pärast kolmandat mõrva uimastas ta löögiga löögiga lööja, kes kujutas endast õigluse jumalat, ja hoidis teda pikka aega oma keldris kinni. Nii sattus Pico, kes ei tahtnud ära kasutada võimalust uueks eluks, taas vanglasse - ja uus vangla oli palju hullem kui esimene. Allu mõnitas oma vangi ja näljutas teda, pressides välja üha uusi rahasummasid: see jõudis niikaugele, et ta hakkas iga leivatüki eest nõudma 25 tuhat franki ja lonks vett Dantes ise oli tema vang). Selle tulemusena läks Pico hulluks ja alles pärast seda tapeti Allu, kes kolis seejärel Inglismaale. Siin, 1828. aastal surivooditunnistusel, rääkis ta kõigest teatud katoliku preestrile, kes edastas saadud teabe Pariisi politseile. Allu lugu osutus usaldusväärseks ja seda kinnitasid arhiividokumendid.
Seega ei toonud Pico päriselus saadud olek talle õnne ja sai viie inimese, sealhulgas tema enda surma põhjuseks.
Abt Faria tegelik elu
Nüüd pöördume Dumas'i romaani teise olulise tegelase poole, keda kirjanik nimetas abt Fariaks.
Tõeline Jose Custodio de Faria sündis 1756. aastal Lääne -Indias - Portugali Goa koloonia territooriumil, mis on nüüd hästi tuntud turistidele üle kogu maailma. Tulevane abt oli pärit brahmiinide perekonnast, kuid tema isa Cayetano de Faria pöördus ristiusku. See võimaldas tal abielluda Portugali ametniku tütrega ja nende poeg sai suurepärase hariduse. Kuid India päritolu ja selles riigis veedetud aastad andsid tunda ning isegi pärast preestri pühitsemise saamist jätkas Jose joogat ja vedalikke praktikaid.
De Faria pere kolis Euroopasse, kui Jose oli 15 -aastane. Roomas astusid isa ja poeg samal ajal ülikooli: Cayetano lõpetas arstiteaduskonna, Jose - teoloogilise. Pärast seda asusid nad hästi Lissaboni, kus isast sai Portugali kuningliku paari pihtija ja pojast sai kuningliku kiriku preester.
Kuid hiljem tõmmati nad vandenõusse Goa eraldamiseks metropolist ja 1788. aastal oli Faria perekond sunnitud kolima Prantsusmaale. Kuid isegi selles riigis peeti noorema Faria vaateid liiga radikaalseteks: emigrant sattus Bastille'i, kus ta viibis mitu kuud, kuni mässulised pariislased ta 14. juulil 1789 vabastasid.
José de Faria vangistusrežiim ei olnud eriti karm, eriti kuna üks vangivalvuritest osutus kabe mängu suureks armastajaks ja vang oli tõeline peremees. Seetõttu ei pidanud häbistatud abtil eriti igav olema. Just siis otsustas ta selle mängureegleid kaasajastada, suurendades väljade arvu, ja sai sajarakulise kabe leiutajaks. Ja sellest oleks piisanud, et abti nimi jääks ajalukku, kuid ta ei kavatsenud seal sugugi peatuda.
Revolutsioonid avavad erakordsetele inimestele palju teid ja de Faria polnud erand. Eelmise režiimi all kannatanud inimesena nautis ta uute võimude täielikku usaldust ja sai isegi ühe rahvuskaardi üksuse juhtimise. Aga nagu te teate, kipuvad revolutsioonid nende lapsi ahmima ja 1793. aastal juhtisid konvendit juhtinud jakobiinid tähelepanu kahtlasele endisele abtile. De Faria ei oodanud arreteerimist ja põgenes lõunasse, kus ta loobus poliitikast, õpetades meditsiini. Just sel ajal hakkas ta huvi tundma Franz Mesmeri uue loomade magnetismi õpetuse vastu ja alustas samal ajal oma katseid hüpnoosi valdkonnas. See erakordne mees ei saanud aga poliitikast välja jääda ja kui „kurikaelad päästsid Prantsusmaa fanaatikute eest”, liitus ta François Noel Babeufi asutatud organisatsiooniga, mida ta nimetas „vandenõuks võrdsuse nimel”.
Aastal 1794, pärast jakobiinide langemist, langes võim Prantsusmaal uue valitsuse - kataloogi - kätte, mille alusel said mõned nouveau rikkused riigi tegelikuks peremeheks ning rikaste ja vaeste elatustaseme erinevus saavutas enneolematuid proportsioone, ületades palju Louis XVI ajal valitsenud sotsiaalset kihistumist. Selle kõigega kaasnes moraali langus ning ilmnesid häbematud „ilmalikud lõvilannad“nagu Teresa Talien ja hakkasid suurtes linnades tooni andma. Vabariiklaste vägedel olid juba head kindralid ja nad õppisid võitlema, vaenlase armeed ei saanud praegu ohustada Prantsuse Vabariigi olemasolu. Tema peamine oht oli praegu sisemine ebastabiilsus. Ühelt poolt püüdsid mõned populaarsed kindralid kehtestada "korra riigis", teiselt poolt oli üsna palju "vasakpoolsete" toetajaid, kes unistasid sotsiaalsest õiglusest ja tõeliselt populaarse võimu kehtestamisest Prantsusmaal. Kõik lõppes 1799. aasta Brumaire'i riigipöördega, mille tulemusel tuli võimule Napoleon Bonaparte. Uute "vasakpoolsete" juhid ei nõustunud sellega ja "Vandenõu võrdõiguslikkuse" harud ilmusid paljudesse Prantsusmaa linnadesse, sealhulgas Nimesesse, kus sel ajal oli José Custodio de Faria. Just tema juhtis linnaorganisatsiooni "Vandenõu …" Kuid "Gracchus" Babeuf reedeti ja hukati 27. mail 1797, tema võitluskaaslased sattusid vanglatesse või saadeti lõunapoolsetesse kolooniatesse rasket tööd tegema.. José de Faria vangipaigaks oli Château d'If, mille üksikvangistuses pidi ta veetma 17 aastat.
Praegu asub selles lossis muuseum. Neilt on näha ka "abt Faria kamber", milles on tema ninas auk. Kuid selle augu suurus on selline, et isegi lapsel on võimatu sellest läbi pugeda.
Selles muuseumis asub ka "Dantese kamber", milles on ka kaks väikest auku. Kuid kui esimeses kambris on auk põranda lähedal, siis selles on see lae all.
Pean ütlema, et seda lossi isiklikult külastanud A. Dumas liialdas mõnevõrra värvidega: Kui sellegipoolest poleks see ehitatud vanglaks, vaid kindluseks ja paljudel kambritel oleks aknad, kust avaneks kaunis vaade merele, või avanevad ümbritsevad saared. Keldris asus vaid mõni kamber ja just neid kirjeldas Dumas oma romaanis.
Ütleme samas, et Dantes ja Faria pole Ifi lossi muuseumi ainsad "tähed" ja kangelased. Osa näitusest on pühendatud ninasarvikule, tänu millele usuti, et linnus ehitati. Räägitakse, et laev koos ninasarvikuga, mille Portugali kuningas Manuel I Rooma paavstile Leo X -le kinkis, peatus Marseille's, et Prantsuse monarh Francis I saaks seda enneolematut metsalist imetleda. 1524-1531.
Selle ninasarviku kujutis on graveeringul säilinud A. Düreri poolt.
Aga tagasi Faria juurde, kes vabastati samal ajal Picoga, pärast Napoleoni langemist 1814. aastal. Õnnetu kingsepaga, kellest sai Dumas’romaani teise kangelase prototüüp, ta mitte ainult ei teadnud, vaid isegi ei kahtlustanud oma olemasolu. Üldiselt olid need erineva mastaabiga ja erinevate vaadetega isiksused, vaevalt nad üksteisele huvitavad võiksid olla.
Vabaduse leidnud Pico alustas oma maniakaalset kättemaksu ja Faria naasis Pariisi, kus aadressil 49 rue Clichy avas "magnetklassid", mis said kiiresti väga populaarseks. Jose de Faria viis läbi väga edukaid hüpnoosiseansse, kus tema katsete objektid olid mitte ainult inimesed (nii täiskasvanud kui ka lapsed), vaid isegi lemmikloomad. Samal ajal töötas ta isiklikult välja kaks uuenduslikku ettepaneku meetodit, mis said tema nime ja mida on kirjeldatud kõigis psühhoteraapia õpikutes. Esimene neist tehnikatest näeb ette pikka aega ja silmagi pilgutamata patsiendi silma vaatamist ning seejärel käsku magama jääda kindlas kohustuslikus toonis. Teist tehnikat kasutades peab arst kiiresti patsiendile lähenema ja käsutama teda kohutavalt: "Maga!" India Goa osariigi pealinnas Panaji linnas näete monumenti, mille peal kohalik põliselanik Jose Custodio de Faria esineb täpselt hüpnotisööri rollis.
Faria tegevus, nagu juba öeldud, oli üsna edukas ja see põhjustas kolleegide kadeduse, kes hakkasid teda süüdistama patsientide petmises ja kavaluses. Teisest küljest süüdistasid ametliku kiriku esindajad teda kuradiga sidemetes ja nõiduses. Kartes kolmandat korda arreteerimist, otsustas Faria jätta oma arstipraktika ja lahkus isegi Pariisist. Kuni oma surmani 1819. aastal oli ta preester ühes ümbruskonna küla kirikus. Siiski ei jätnud ta oma teaduslikku tööd: ta kirjutas kuulsa raamatu "Lugeva une põhjusel ehk inimese olemuse uurimine", mille on kirjutanud teoloogidoktor Abbot Faria.
