Nagu leek
Asima mäelt, Hull Tsukumi kallastel
Ja ma tuhmun ära
Keha ja hing.
Ishida Mitsunari. Surmasalmid. 1560-1600. (Tõlkinud O. Chigirinskaya)
Kui armas!
Kaks ärkamist -
Ja on ainult üks unistus!
Üle selle maailma paisumise -
Taevas koidab.
Tokugawa Ieyasu. Surmasalmid. 1543-1616. (Tõlkinud O. Chigirinskaya)
See on alati olnud ja jääb nii, et ühel suurel inimesel on alati antipood, millega ta võitleb ja … lõpuks võidab. See tähendab, et see osutub suuremaks. Või õnne. Või andekas, kus teisel oli ainult võime. Või alatu ja salakavalam. Ja lõpuks läheb lugu nii, nagu läheb ja nagu me seda teame. Vastasel juhul oleks see "oleks", mille kohta võime ainult oletada. Nii läks Ishida Mitsunari - Sengoku perioodi Jaapani ülem - "võitlevate provintside ajastu" ajalukku eranditult mehena, kes kaotas Tokugawa Ieyasule. Vahepeal oli see mees paljuski temaga võrdne. Kui mitte päritolu järgi, siis vähemalt nende positsiooni järgi kaotuse ajal. Ta, nagu Tokugawa, oli kõikvõimsa diktaatori Toyotomi Hideyoshi vasall ja viie peamise daimyo hoolekogu esimees oma noore poja Toyotomi Hideyori all. Ja ta oli ka saatuslikus Sekigahara lahingus "Lääne" armee ülemjuhataja. Ta kaotas lahingu, ta ei saanud või ei saanud vabatahtlikult seppuku toime panna, ta võeti kinni, st langes elusalt vaenlase kätte (häbi samuraile) ja hukati Tokugawa käsul väga häbiväärselt Ieyasu. Kuid ta oleks võinud selle lahingu võita. Ja siis hukatakse Tokugawa (või tehakse endast seppuku) ja siis võib kogu Jaapani ajalugu muutuda täiesti teistsuguseks. Loomulikult on iga inimene Maal sündinud surema. Aga … sa võid surra erineval viisil ja kindlasti on vähe inimesi (kui üldse!), Kes tahaksid surra nagu tema.
Sengoku ajastu samurai raudrüü (laste soomukid keskel). (Anne ja Gabriel Barbier-Mülleri muuseum, Dallas, TX)
Noh, alguses ei näinud tema jaoks midagi sellist kurba saatust ette. Mitsunari sündis Omi provintsis (täna on see Shiga prefektuur) ja oli Isai Masatsugu teine poeg, kes oli Asai klanni vasall. Lapsena kutsuti teda nimega Sakichi, kuid siis muutis ta seda, mis oli samuraidele kombeks. See polnud Euroopa, kus feodaalide seas oli mõeldamatu. Ja tõusva päikese maal võis nime ja isegi vappi hõlpsalt muuta ning see ei üllatanud kedagi. Lõppude lõpuks salvestati see ikkagi, nii et "kes on kes" salvestati väga kiiresti. Aastal 1573 hävitas Oda Nobunaga Asai klanni ja Ishida sai Oda klanni vasalliks. Ja siis osutus ta Toyotomi Hideyoshi vasalliks, kellele Nobunaga andis Asai maad lojaalse teenimise eest.
Isis Mitsunari portree.
Ta sai kuulsaks sellega, et Toyotomi Hideyoshi sõja ajal Mori klanni vastu kutsus ta teda lossidesse valima mitte tormiga, vaid majandusliku blokaadi abil. Fakt on see, et kuna Jaapanis salvestati kõik, siis oli täpselt teada, millisel daimyol on mitu sõdurit ja kui palju kokuriisi ühte või teise lossi saadeti. Kõik teadsid, et üks koku on 180 liitrit riisi ehk umbes 150 kg. Usuti, et sellest piisab ühe samurai toitmiseks terveks aastaks. Noh, siis on kõik lihtne. Oli vaja vähemalt ligikaudselt välja selgitada lossi kaitsjate arv ja riisi kogus, mis sellesse ladustati. Viimase näitaja võis leida Kyoto keiserlikust arhiivist ning kaitsjate arv arvutati shinobi skautide aruannete põhjal. Pärast seda ei jäänud muud üle kui katkestada igasugune side lossi ja välismaailma vahel ning oodata, ehk siis puhas matemaatika, milles, nagu selgus, oli Ishida Mitsunari väga tugev. Tänu sellistele soovitustele suutis Hideyoshi vallutada võimsa Tottori lossi ja Takamatsu kindluse ilma suurte kaotusteta. Tõsi, oli ka "au", mille üle samuraid väga uhke oli, kuid puulõikaja poeg Hideyoshi ei pööranud sellele tähelepanu. Tema jaoks oli tähtis tulemus, mitte viis selle saavutamiseks!
Sellise nobori standardi kohaselt sisenes Ishida Mitsunari Sekigahara lahinguväljale.
Siis näitas Ishida end tsiviilvaldkonnas "tõhusa juhina". Kui Toyotomi Hideyoshist sai 1584. aastal Jaapani ainuvalitseja, määras ta aasta hiljem Mitsunari kaubanduslinna Sakai kuberneriks. Ja seda ametit koos oma venna Ishida Masazumiga hoides suutis ta temalt saadud tulu kolmekordistada! Loomulikult ei suutnud Toyotomi oma ustavat sulast premeerida sellise innuka teenimise eest oma isikule ja ta premeeris teda - ta esitles Sawayama lossi Omi provintsis (kõik samas Shiga prefektuuris). Ja siin näitas Isis, et ta pole mitte ainult hea ärijuht, vaid mõistab ka kindlustamist parimal viisil. Tema juhtimisel ehitati loss ümber nii, et seda peeti üheks Jaapani kõige immutamatumaks lossiks.
Kujutame ette, et oleme "õigluse eest võitleja" Ishida Mitsunari kaaslased või Ieyasu Tokugawa toetajad ja … varustame end lahinguks. Noh, muidugi - "põhja all" on meil 1,5 m pikkune fundoshi seljatoe ja madalam kimono. Aga kui me räägime riietest, siis vajame samurai hakama pükse - need on (Tokyo rahvusmuuseum)
Aga mis teeb meist sõdalase ja lubab meil lahingus osaleda? Alustame detailidest. Kui meie alluvuses on sõdalased ehk me kuulume daimyo klassi, siis … vajame kahte väga olulist asja: gumbai utiva fänni ja saihai komandandikeppi. Gumbai-utiva klanni embleemiga. (Tokyo rahvusmuuseum)
Talle tehti kuulsust, et tal on kõrgendatud õiglustunne ja pealegi on ta äärmiselt täpne. Ja … on selge, et kõik need, kellel polnud nii kõrgendatud õiglustunnet ja polnud nii täpsed, vihkasid teda kohe ägeda vihaga, sealhulgas isegi Hideyoshi enda sugulane Fukushima Masanori.
Saihai (Tokyo rahvusmuuseum)
Nagu teate, oli Hideyoshi põhiprobleem eostada oma seaduslikust naisest pärija ja anda talle kogu võim. Surm tabas teda aga enne, kui poeg Hideyori jõudis suureks kasvada. Isa diktaatoril õnnestus aga elada piisavalt kaua, et luua algne mehhanism, millega ta lootis võimu Hideyorile üle anda. Kaks nõukogu, kellele ta üksteisele vastu oli, pidid jälgima tema tahte täitmist.
Hakkame soomust selga panema, sidudes suneate säärised jalga. Näiteks on need shino-suneate, mis on valmistatud vertikaalsetest metallplaatidest, mis on õmmeldud kangale ja kinnitatud kettidega. Nende põlvi kaitsevad õmmeldud kuusnurksete kikko plaatidega põlvekaitsmed. (Tokyo rahvusmuuseum)
Suneate võiks olla metallist, sepistatud ja lakitud. Kolm lehte ühendati hingedega. Tagasi sidemed. (Tokyo rahvusmuuseum)
Esimene neist on viie valitseja hoolekogu eesotsas Hideyoshi Mitsunariga. Kõik viis vandusid Hideyorile truudust ja piisavalt … vihkasid üksteist, et keegi tugevamaks ei läheks. See tähendab, et Hideyoshi arvutas oma talupojamõistusega, et need viis eestkostjat jätkavad omavahel konflikti, kuid nad hävitavad kõik neist, kes hakkasid tugevdama ja võimu nõudma! Teine eestkostestruktuur oli viie vanema nõukogu, mida juhtis Tokugawa Ieyasu (kes samuti vandus truudust Hideyorile!). Ja on selge, et vanematekogu ei saanud hoolekoguga hästi läbi ja kuigi nad ei saanud nii läbi, siis Hideyori vananeb ja üldiselt ei ole ta mingis ohus!
Siis panid nad jalga kaitsmed - haidate. Neid, nagu suvalisi, oli erinevat tüüpi ja neil oli ka erinevad nimed. Need näiteks (eestvaade) - valmistati kangale õmmeldud ketipostist (kusari). Kumeraid põlveplaate nimetati hiji-gane'iks. Seda tüüpi nimetati oda-haidateks. (Tokyo rahvusmuuseum)
Oda-haidate. Tagantvaade, kus need olid nööbiga kinnitatud, mistõttu need sobisid tihedalt vastu hakamat. (Tokyo rahvusmuuseum)
Siinkohal tuleb meeles pidada, et lisaks Tokugawa Ieyasule kuulusid vanematekogusse sellised mõjukad daimyod nagu Ukita Hideie, Maeda Toshie, Mori Terumoto ja Uesugi Kagekatsu. Kuid kõige võimsam, rikkaim ja arvukam armee nende seas oli Tokugawa Ieyasu. Ja ta muidugi püüdis oma positsiooni ära kasutada ja … saada šoguniks, see tähendab kõigi riigi samuraide kõrgeimaks valitsejaks! Ja loomulikult ei saanud tema ambitsioonid jääda märkamata kaasvalitsejatele. Ja kui nad ühinesid, võisid nad kergesti käsutada tal teha seppuku või ühendada oma väed ja kuulutada ta mässuliseks, kui ta sellest keeldus. Seetõttu pidi Ieyasu tegutsema väga -väga ettevaatlikult, et nõukogu liikmed ei saaks teda süüdistada võimu anastamises ja (kõige hullem!) Hideyoshi ettekirjutuste avalikus reetmises.
Siis oli vaja panna selga kinni seotud gote traksid ja siin ei saanud samurai ilma abita hakkama. On selge, et oda-haidate jalakaitsmeid oleks pidanud kandma koos traksidega-oda-gote. (Tokyo rahvusmuuseum)
Või kikka-tsutsu-gote, kui neile oleks õmmeldud kuusnurkseid plaate … (Tokyo rahvusmuuseum)
Kuid selgus, et Ieyasu peamised poliitilised vastased ei olnud üldse regendid, vaid ainult üks inimene - ja tema nimi oli Ishida Mitsunari. Just tema juhtis nende daimyo koalitsiooni, kelle jaoks Ieyasu võimupüüdlused olid vastuvõetamatud ja kes püüdsid säilitada regentust kuni Hideyori täisealiseks saamiseni. Ja formaalsest vaatenurgast oli tal täiesti õigus, sest: "Vanded ja lepingud tuleb täita!" Ishida toetajad olid Lääne -Jaapanist pärit Ukita Hideie, Mori Terumoto ja Uesugi Kagekatsu. Seetõttu nimetati nende koalitsioon Lääneks. Ieyasu toetajad: Kato Kiyomasa, Hosokawa Tadaoki ja Kuroda Nagamasa olid Ida -Jaapani vürstid, seega nimetati nende koalitsiooni Idaks.
Alles nüüd oli võimalik koos kusazuri "seelikuga" ka kurassi selga panna. Pealegi polnud jaapanlaste jaoks välismaalastega suhtlemine asjatu. Nüüd kasutasid nad üha enam namban-gusoku stiilis soomuseid, see tähendab "barbarite soomust". Sellest tulenevalt nimetati sellise soomuse ühes tükis sepistatud rinnaplaati namban-do. (Tokyo rahvusmuuseum)
Kuid oli ka selge, et selline ebakindel tasakaal ei sobinud esiteks paljudele inimestele ja teiseks ei saanud see jätkuda enne, kui Hideyori täisealiseks sai! Selle tulemusena oli 1599. aastaks riigis moodustatud kaks üsna võimsat parteid või koalitsiooni, kes asusid võitlema Toyotomi pärandi eest. "Ida koalitsiooni" (nii nimetati sellepärast, et see hõlmas Jaapani idaprovintside daimyot) juhtis Tokugawa Ieyasu ja Ishida Mitsunari sai "lääne" koalitsiooni juhiks.
Paljud samuraid ei tundnud aga uusi suundumusi ära ja üritasid riietuda oma isade soomustesse. Siin näiteks soomusrüü katahada-nougat-stiilis-enne 1592. aastat, mis kuulus kuulsale ülemale Kato Kiemasale. (Tokyo rahvusmuuseum)
Siin peate veidi kõrvale kalduma ja pidage meeles, et kiirustamine igas äris teeb sageli pigem haiget kui aitab. Pole ime, et Hiina vanasõna ütleb, et vaenlase olemasolul peaksite vaikselt jõe kaldal istuma ja siis hõljub tema laip varem või hiljem teie ees! Kuid … kõigil pole tarkust ja kannatlikkust sellist taktikat järgida. Ma tahan tegevust ja see, kes seda soovib, ei eelda sageli, et just seda tema vastane soovib! Lisaks peaks sul olema tema ees alati moraalne eelis. Ja kellel see on? Esiteks see, kes kaitseb, ei ründa! Ja just selles "kannatlikuma võitluses" Ishida Mitsunari ei olnud tasemel, st ta oli esimene, kes tegi oma sammu võitluses Ieyasu vastu! Tema ja teine daimyo, tema liitlased, koostasid kolmeteistkümne nõude dokumendi, milles kutsuti Ieyasut üles piirama oma ambitsioonikaid kavatsusi ja saatsid ta Tokugawasse. Ta võttis seda kui sõjakuulutust tema vastu ja üldiselt oli tal õigus, sest selleks ajaks polnud ta veel "midagi halba" teinud ja sõnu, isegi kui need on ilusate hieroglüüfidega parimal riisipaberil kirjutatud sõnad, kõik on ainult sõnad ja ei midagi enamat.
