Laada poole puhkus on möödas … Noh, naiste roll ajaloos vaevalt kommentaare vajab. Nende hulgas oli suurepäraseid loojaid. Oli ka hävitajaid. Ja mõned uudishimulikud naisfiguuride ja tegelaste ilmingud ajaloolistes protsessides on endiselt vähe teada.
Võtame näiteks Asteekide impeeriumi vallutamise Mehhikos Cortezi poolt. Nendes sündmustes tundub palju arusaamatut ja ebaloogilist. Esiteks - “Montezuma mõistatus”. Miks käitus võimas keiser nii ebajärjekindlalt ja otsustamatult? Miks lasi ta hispaanlased oma pealinna Tenochtitlani (Mexico City), ilma tõsise vastupanuta? Silmapaistev vallutusajaloolane J. Innes kirjutas seda mõistatust analüüsides, et asteekidega peetud läbirääkimistel Cortez “hüpnotiseeris Montezuma sõna otseses mõttes eemalt”. Aga millega?
Loomulikult mängis võtmerolli legend Quetzalcoatlist, jumalast ja samal ajal tõelisest juhist. Kui ta valitses riiki, saadeti ta välja ja purjetati üle mere, lubades hiljem tagasi tulla. Arvestagem siiski, et Montezuma polnud sugugi naiivne lihtinimene, ta valitses 16 aastat ja suutis läbida julmade intriigide, sõdade ja kodutülide kooli. Märgime veel ühte omadust: lõppude lõpuks ei üritanud Cortez ise isegi mainitud legendi peale mängida!
Iseloomult kiusaja ja naistemees, koolituse poolest oli ta jurist. Oma pöördumises indiaanlastele rõhutas ta seaduslikke "lõkse", mis võimaldaksid kohalikel Hispaania kuninga kodanikuks saada. Tema pöördumised registreeris spetsiaalselt notar, nende tekstid on säilinud - need ei sisalda vähimatki vihjet Cortese samastamiseks jumalusega! Mitte vähimatki vihjet, et ta väidab end olevat tagasipöörduv Quetzalcoatl! Lõpuks ei pidanud indiaanlased mingil põhjusel ekslikult Grihalvat Quetzalcoatli, kes oli külastanud nende kaldaid paar aastat varem, ega Pinedo, kes oli samal ajal maandunud Cortesega.
Neid küsimusi silmas pidades jäävad kõigil uurijatel silma üks huvitav detail, mis näib olevat pinnal. Asteegid ega hispaanlased ei osanud üksteise keeli! Teabe edastamise ajal tegutses nende vahel vahepealse lülina ainus inimene, tõlkija Marina. Kuidas siis olla kindel, et Montezuma ja tema käskjalad kuulsid täpselt seda, mida Cortez neile rääkis?
Vaatame lähemalt sündmuste käiku. Olles tülli läinud Kuuba kuberneri Velazqueziga, kes oli ekspeditsiooni keelanud, purjetasid 1519. aasta veebruaris konkistadoorid Lääne -Indiast ja suundusid Ameerika kallaste poole. Nad võtsid tõlkijaks indialase Melchiori ja Cozumeli saarel võttis Cortez peale ka hispaanlase Aguilari, kes oli varem pärismaalaste poolt orjastatud ja tabasco keele ära õppinud. Üksus maandus Tabasco ja Champotoni linna lähedal. Kuid Melchior põgenes ja soovitas kohalikel Cacique'i juhtidel hispaanlasi rünnata. Järgnesid võitlused, kus oma osa mängisid 16 hobust, 6 kergekahurit ja arkebuss. Indiaanlased said lüüa, Caciques näitasid kuulekust ja tõid kingitusi.
Nende pakkumiste hulgas oli 20 naisorja. Hispaanlased ei kannatanud rassiliste eelarvamuste all, kuid neil oli paganatega kooselu keeld. Naised ristiti ja said staatuse “barragana” - seaduslikud armukesed või “põlluvälja naised”. Ühest India naisest, kelle tegelik nimi pole teada, sai ristimisel Marina. Täpsemalt “dona Marina” - päritolule pöörati siis suurt tähelepanu ja ta, nagu teatasid Hispaania allikad, oli “üllas daam ja kapriis linnade ja vasallide kohal sünniõiguse järgi”.
Tema eelmist elu pole loogiliselt raske täiendada. Veidi enne eurooplaste saabumist vallutasid ja rahustasid mässulised piirkonnad keiser Auitztol ja seejärel tema vend Montezuma. Sellest, et Marina osutus orjaks, järeldub ühemõtteline järeldus, et tema inimesed on kaotanud. Ja mainimine, et ta ise oli kakk, tähendab, et tema isa ja vennad (kui neid on) on juba surnud. Suure tõenäosusega lõpetasid nad oma elu altaritel: pärast võitu mässuliste üle ohverdas Auitztol 20 tuhat inimest, Montezuma - 12 tuhat inimest. Milline saatus ootas ees Marina? Või üllas juhi haarem - aga ta polnud veel haaremis, tüdrukud pidid andma. Või - ka õigel ajal lamada altaril. Naisi ohverdati harvem kui mehi, kuid erilistel puhkudel harjutati seda, eriti aadlikega (nii suri näiteks Montezuma õde).
Alguses ei pööranud Cortez Marinale tähelepanu, ta andis kaptenile Puertocarrero. Kuid tüdrukul õnnestus peagi edasi pääseda. Aguilar oskas vaid Tabascot, rannaindiaanlaste keelt, ja tagamaal rääkisid nad nahuatli keelt. Indialanna oskas mõlemat keelt. Hispaania eskadrill Tabascost tegi ülemineku põhja poole ning loodi kontakt Montezuma Cuitlalpitoc ja Teudilla kuberneridega. Läbirääkimised viidi läbi kahe tõlkija kaudu, Aguilar tõlkis hispaania keelest Tabascosse ja Marina Tabascost Nahuatli. Nende kohtumiste käigus said hispaanlased teada Kulhust, Teshkoko järve ümbruse linnriikide konföderatsioonist, kus elavad meshiku (asteekide) inimesed. Ja Cortes rääkis oma keisrist Karl V -st, kristlikust usust, soovist Montezumaga isiklikult kohtuda.
Suhtlus asteegidega oli suurepärane, nädal hiljem saabus prints Quintalbori saatkond Mehhiko linnast. Fantastiliste kingitustega, kuid Montezuma keeldus isiklikust kohtumisest. Eriti huvitav on see, et esimest korda kõlas sõna “teule” hispaanlaste suhtes. See tähendas midagi jumalikku. Järelikult said indiaanlased juba esimestel läbirääkimistel mõningaid tõendeid külaliste “jumalikkuse” kohta. Sellist versiooni võis tutvustada ainult Marina. Ta teadis juba Quetzalcoatli legendi. Ja juhi tütrena pidi ta saama preestrihariduse. Kas tal oli raske täiendada Cortezi kõnet mõne püha fraasiga, mis jättis vastava mulje?
Tõenäoliselt kuulis Marina ka kohutavatest märkidest, mis asteeke kaks aastat hirmutasid - kaks komeeti ilmusid, välgud tabasid templeid. Teshkoko järv "keetis", pesi maha mitmeid maju ja öösel kuulsid asteekide pealinna elanikud naist nutmas: "Mu lapsed, me peame sellest linnast põgenema." Seejärel väitsid asteegid, et hispaanlased saabusid Quetzalcoatlile pühendatud päeval. Kuid nad maandusid mitu korda! Ja maandumised ise kestsid rohkem kui ühe päeva. Soovi korral oli täiesti võimalik valida õige kuupäev ja seda rõhutada …
Kõnelused ei lõppenud Quintalbori visiidiga. Ülekanne saatkondade poolt jätkus ja Marina sai hispaania keele väga kiiresti selgeks. Mõned autorid usuvad - armastusest Cortezi vastu. Kuid teine tõenäoline motiiv soovitab ennast - kättemaks. Oma orjastatud inimeste jaoks. Oma lähedaste eest, tapetud või ohverdatud. Nende endi saatuse pärast printsessi orjaks muutmine. Peatõlkija ametikohale asudes sai Marina võimaluse oma vaenlastega täielikult kokku saada.
Vahepeal tõmbas Cortes välja juriidilise nipi, asutas Vera Cruzi linna "omavalitsusega" - seega lahkus ta Hispaania seaduste kohaselt Kuuba kuberneri jurisdiktsioonist. Ja selleks, et end kohapeal sisse seada, astuti veel üks oluline samm: hispaanlased sõlmisid sõpruse Sempoala linna elanike totonakidega. Asteegid alistasid nad hiljuti ja nüüd, eurooplaste otsas, on nad kinni pidanud asteekide maksukogujad. Seega sidusid totonakid end konkistadooridega, alistusid nende kaitsele.
Marina Cortese kasulikud omadused märkasid ja hindasid teda. Kui sempoalid, kes soovisid tulnukatega abielluda, kinkisid neile kaheksa tütart, “et neil oleks kaptenite lapsed”, eraldati kapten Puertocarrero jaoks uus tüdruksõber, teatud Francisca, ja seejärel saadeti ta raportiga Madridi. Tõlkija võttis "kindralkapten" Cortes. Jättes garnisoni Vera Cruzi kindlusesse, marssis ta koos 400 sõduri koosseisu ja Totonaci armeega Mehhikosse.
Just siis avaldusid "Montezuma mõistatused" täies mahus. Shikochimalco linna lähedal mägedes oli tee kitsas trepp, mis oli kividesse raiutud. Siin võib isegi väike salk peatada igasuguse armee. Aga … kohalik cacique sai Montezuma käskluse Teuli mööda lasta. Totonakide soovitusel läks Cortes Tlaxcalasse, mitme linna föderatsiooni, mille samuti hiljuti asteegid vallutasid. Sellegipoolest tervitas Shikotenkatli tlashkallaste Qasik kõigepealt külalisi “odadega”. Esimeses kokkupõrkes tappis 15 indiaanlast kaks hobust ja haavas kahte hispaanlast. Seega vähenes hobuste ja Euroopa relvade psühholoogiline mõju. Alles pärast mitu nädalat kestnud lahinguid, läbirääkimistega, tunnistasid tlashkallased Cortezi autoriteeti ja liitsid oma väed temaga.
Ja Montezuma saatis uued saatkonnad. Ta väljendas isegi valmisolekut saada Karl V vasalliks, avaldada austust! Ta lihtsalt anus hispaanlasi, et nad ei läheks Mexico Citysse. Cortes ei võtnud palveid kuulda ja läks edasi Cholula linna. Millegipärast ei üritanud keiser isegi oma vägesid hispaanlaste vastu visata, nagu alguses tegid tlashkallased. Kuigi samal ajal tegi ta katse neid varjatult, kellegi teise kätega hävitada. Montezuma käsul pidid Cholula juhid läbirääkimistega Cortezi tähelepanu kõrvale juhtima ja sõdurid salaja Hispaania laagrisse viima. Las nad lähenevad talle ja ründavad öösel. Selle plaani paljastas Marina mõne indiaanlanna kaudu (võib -olla tema endine subjekt, kes oli ka orjus?) Kasiks, kes tundus olevat teeselnud läbirääkimisi, arreteeriti kohe ja seejärel langesid hispaanlased, sempoalid ja tlashkalanid peata Choluli armee alla, hukkus 6 tuhat inimest.
Järgnevatel kohtumistel Montezuma suursaadikutega noomis Cortez neid reetmise eest ja teatas, et hispaanlasi on võimatu petta, nad teavad kõike ette. Ja siin on veel üks silmatorkav fakt: kõigis sõnumites hakkavad indiaanlased Cortezit Malincheks nimetama. See pole mingil juhul Marina moonutatud nimi, nagu mõnikord ekslikult arvatakse. See on ametlikult registreeritud pöördumine Cortezi enda poole! “Malinche” tähendab “marinin”, Marina mees. Indiaanlaste jaoks pole selline kohtlemine absoluutselt tüüpiline. See rõhutab tõlkija erilist rolli. H. Innes, tunnistades seda oma uurimuses “Conquistadors”, kirjutab, et Marinast sai Cortese “alter ego”. Kuigi nimi "Malinche" räägib pigem millestki muust. Cortezit peetakse Marina “alter egoks”! Just tema juhtis kindralkapteni nimel mingit poliitikat!
Pärast Cholulat tegid asteegid veel ühe katse hispaanlasi lõksu meelitada (taas õigeaegselt lahendatud). Ja Montezuma saatis uued peatumispalved, lubas vapustavas koguses kulda ja ehteid. Kuid Cortez edenes peaaegu võidukal marsil. Temaga liitusid Cholula ja Wayoqingo indiaanlased. Nad kurtsid hispaanlastele suurte maksude, asteekide ametnike julmuste pärast, nende poegade ja tütarde ohvrite eest äraviimise pärast. Mexico City-Tenochtitlan seisis keset Teshkoko järve ja sinna pääses vaid mööda kindlusi kaetud pikki tamme. Kuid keegi ei mõelnud teda kaitsta. 8. novembril 1519 sisenesid hispaanlased pealinna. Keiser kohtus nendega paljajalu, suudles maad ja asetas Cortezile kaks kuldsete krevettide kujulist kaelakeed. Ja krevetid olid Quetzalcoatli enda sümboliks! Teda tervitati tõesti nagu jumalat!
Kuid nende sündmuste kirjeldustes juhivad mõned ebakõlad endale tähelepanu. Üks versioon salvestati hiljem indiaanlaste sõnadest. Selles tekstis tunnistas Montezuma selgesõnaliselt Cortezi kui Quetzalcoatlit. Ütles talle: "Sa tulid siia oma troonile istuma." Ta selgitas tagasihoidlikult, et Montezuma esivanemad valitsesid linna ainult „teie esindajatena, kaitsesid ja säilitasid seda kuni teie tulekuni”. Cortezi aruandes valitsusele registreeriti veel üks versioon - selles ei väljendata kuulekust mitte konkistadooride ülemale, vaid Hispaania keisrile. Montezuma ütleb - nad ütlevad, et me teame juba ammu, et meie seaduslik peremees elab väljaspool meresid, kes teid siia saatis. Seega on meil tõestus: Marina tõlkis tegelikult rohkem kui “vabalt”. Räägiti üks tekst ja teine edastati vestluspartnerile.
Quetzalcoatli legendi mõju oli aga lühiajaline. Hispaanlased, kes asusid elama keisri isa Ashayakatli paleesse, käitusid üldse "mitte jumalikult". Nad jahtisid innukalt kulda, värbasid naisi, mängisid kaarte. Provintsidesse vanduma saadetud üksused kutsusid nende rüüstamisega esile rahutusi. Cortez reageeris kiiresti, võttes Montezuma pantvangi. Ja siit saame teise tõendi tõlke ebatäpsuse kohta. Hispaania allikad teatavad, et Marina ei tõlkinud keisrit vahistama tulnud kaptenite ebaviisakust ja ähvardusi. Siiski veenis ta kuidagi Montezumat hispaanlaste juurde minema.
Seejärel näitas asteekide valitseja võimet käituda teisiti. Näitas välja vaoshoitust ja täielikku hoolimatust eluga. Kuid sel ajal, kui ta veel Cortezi ja tõlkija eeskuju järgis. Tema autoriteet hoidis kõik rahulolematud. Hispaanlasi tapnud Qualpopoc'i kuberneril oli piisavalt, et saata sõjajumala Huitzilopochtli pitsat, ja ta ise ilmus pealinna, anti üle vallutajatele ja põletati. Ja vend Montezuma Cuitlauca ja vennapoeg Kakamu, kes plaanisid vangistatud keisri tagandada ja sõda alustada, reetsid nende alamate poolt! Sellise alandlikkusega tundis Cortez kõikvõimsat, jõudis templites ebajumalate hävitamiseni. Linn oli ülestõusu äärel, kuid kokkupõrge õnnestus taas ära hoida. Keiser turtsatas ja ongi kõik!
Kuid siis muutus Montezuma käitumine dramaatiliselt. Ja põhjuseks oli teise Hispaania salga rannikule maandumine - kuberner Velasquez saatis Narvaezi ekspeditsiooni Cortezit vahistama. Asteegid asusid salaja oma pealinna külaliste käest Narvaeziga läbirääkimistesse. Sellest, muide, järeldub veel üks kaudne, kuid oluline järeldus. Asteegid on hoolitsenud oma sõltumatute tõlkijate ettevalmistamise eest! Selle tulemusel läks kogu Marina mäng kanalisatsiooni - selgus, et tunnustatud "jumal" on tegelikult tavaline seikleja! Pealegi on ta kurjategijana kirjas!
Tõsi, kindralkapten tuli konkurentidega kiiresti toime. Koos 150 sõduriga asus ta Narvalastega kohtuma. Ta lükkas tema vastu esitatud süüdistused tagasi - esitas protokolli tema asutatud Vera Cruzi linna "omavalitsuse" kohta. Tekkis kaklus, Narvaez sai haavata ja tema sõdurid, Meshica rikkuste kiusatuses, läksid üle Cortezi. Tagasi juhtis ta salku 1100 sõdurit, sealhulgas 80 ratsanikku ja 80 arkubusierit. Kuid tema ja Marina äraoleku ajal juhtus parandamatu. Ülejäänud ülem Alvarado jäi ahnusest maha. Asteekide kõrgeim aadel kogunes öösel saagi auks pühale tantsule "maceualishtli". Üle tuhande inimese esitas seda täiesti alasti ja relvastamata, kuid rikkalikult ehetega rippus. Alvarado ründas ja tappis.
Siis mässasid asteegid tõepoolest. Hispaanlased ja nende liitlased piirati Ashayakatli palees, toit sai otsa, väljapääsukatsed blokeeriti. Ja Montezuma, nõudmisel oma alamate rahustamiseks, näitas äkki keisri tegelikku olemust. Ta ütles, et vangi ei kuulata, aga kui vend Kuitlauk vabaneb, paneb ta asjad korda. Cortez hammustas - ja jäi vahele. Niipea kui Kuitlauk vabastati, kuulutas valimiskogu ta kohe keisriks ja ta juhtis võitlust. Ja Montezuma teatas: "Tema (Cortezi) saatus on viinud mind sellisele teele, et ma ei taha elada."
Sellegipoolest viidi ta seina äärde piirajatega rääkima, kuid ta sai kivide ja noolte rahe tõttu haavata ning seejärel lõpetasid hispaanlased vanglas koos oma vennapoeg Kakama ja teiste aadlike vangidega. Konkistadoorid võitlesid mitu päeva piirangust välja - süütasid teel maju, tormasid barrikaadidele, ehitasid tammide lünkade kohale mobiilsilla. Kuumimad lahingud toimusid “kurbuseööl” 30. juunil 1520. Vihma ja udu korral sundisid hispaanlased tammid üle järve. Indiaanlased ründasid igast küljest, kihutasid paatidega ringi, peksid odaga veest välja, uputasid sissetungijad. Läbimurre tappis 600 hispaanlast ja 2 tuhat tlashkallast. Tulistajad viskasid isegi arkebusi ja ambusid, peaaegu kogu rüüstatud kuld läks kaotsi - üle 8 tonni.
Vagunirong vedas mitusada “põllu naist” - sõbralike kakkide tütreid, orjade annetatud, isegi Montezuma tütreid. Kuid ka nemad jäid iseenda hooleks. Asteegid tabasid nad teise hävinud silla lähedal ja ei säästnud neid, nad pidasid neid juba "teulide" hulka kuuluvateks. Mõned tapeti kohapeal, ülejäänud ohverdati koos teiste vangidega. Ellu jäid vaid kolm: Marina, Tlaxcalani printsess Dona Luisa ja ainus ekspeditsioonil osalenud hispaanlanna (saabus koos Narvaeziga) Maria de Estrada. Tlashkalani sõdalased võtsid nad oma elu hinnaga tagasi oma elu hinnaga.
Cortezi salga jäänused, 400 hispaanlast ja indiaanlast, eraldusid jälitamisest kuidagi ja läksid Tlaxcalasse. Kuid Kulua impeerium lagunes juba nagu kaardimaja. Teemalinnad langesid temast eemale, asudes konkistadooride poolele. Ja neid, kes asteeke toetasid, käskis Cortez kaubamärgi alla panna ja orjaks müüa - rangelt seaduse järgi mässuliste alamatena, kes olid varem Hispaania kuningale truudust vandunud. Tekkis rõugeepideemia, mille tõi kaasa Narvaezi must ori. Ta niitis inimesi maha ja kindralkapten harjus mängima ülemkohtuniku rolli, määrates surnute kohale kakaki. Vera Cruzi kaudu sai ta täiendust, tuli tagasiulatuvalt ja valitsuse õnnistus Madridist.
Aprillis 1521 piirasid Mexico Cityt 800 hispaanlast ja 200 tuhat liitlasest indiaanlast, kes olid ehitanud Teshcoco järvele 13 brigantiini. Linn kaitses end meeleheitlikult, pidas vastu 4 kuud, kuid augustis see siiski võeti ja hävitati. Järgmisel aastal määrati Cortez Uus -Hispaania kuberneriks. Ta tänas ausalt oma sõpru ja liitlasi. Sempoali ja Tlashkalani elanikud vabastati maksudest ning nad said mitmeid muid soodustusi. Marina jäi mõnda aega kuberneri juurde, sünnitas temalt poja. Tema tüdruksõbra ja tõlkija edasised jäljed on kadunud.
Markii del Valle de Oaxaca Hernan Cortez jätkas võitlust, vallutas Guatemala, Hondurase, El Salvadori, surus maha endiste võitluskaaslaste mässud. Ta abiellus aadliku hispaanlannaga, reisis mitu korda metropoli ja kaebas pahatahtlikud kohtusse, kes süüdistasid teda väärkohtlemises. Aastal 1547 suri ta oma mõisas. India naist, kes kindlustas talle peavõidu ja ülistas tema nime ajaloos, polnud enam temaga. Kas ta suri varem või astus ta lihtsalt kõrvale, elades sajandi iseseisvalt välja. Kui ta tõesti aitas teda armastuse pärast, siis oli ta tõenäoliselt hiljem pettunud. Ja kui kättemaks oli tema tegude liikumapanev jõud, saavutas ta oma eesmärgi - ta hävitas suure ja võimsa impeeriumi vaid ühe erakordse naismõistuse ja tõlkija kavalusega.
