Pärast rünnakut Maikopile peitus enamik linnaelanikke, sest nad olid kuulnud Kuban Radaga seotud vägede julmustest piirkonna territooriumil. Vaid vähesed kodanlased otsustasid nii -öelda kindral Viktor Pokrovskile "volikirjad" üle anda. Selleks korraldati pidulik õhtusöök. Nii püüdis kodanlus turvalisuse ja puutumatuse nimel kaubelda. Kuid isegi nemad ei teadnud, et Pokrovski oli "seadusliku võimu" varjus juba alustanud pinnase ettevalmistamist massilisteks hukkamisteks ja röövimisteks.
Pokrovski seadusandlik küünilisus
"Komandandi" Esaul Razderishini käsule nr 1 järgides, kes heidutas oma kirjaoskamatust, järgnes "käsk nr 2", millele oli juba alla kirjutanud "Kuuba 1. diviisi ülem kindralmajor Pokrovski". Arvutava küünilisuse tõttu oli kohutav kohus:
„Asjaolu, et Maykopi linna äärealade elanikud (Nikolajevskaja, Pokrovskaja ja Troitskaja) tulistasid 5. septembril sealt taganevaid kindralmajor Gaimani vägesid ja 7. septembril sisenenud kolonel Malevanovi rügementi, määran hüvitise ühe eest. miljonit ülalnimetatud linnaäärel (1 000 000) rubla.
Osamaks tuleb tasuda kolme päeva jooksul ja mitte mingil juhul võlakirjadega.
Minu nõudmise mittetäitmise korral põletatakse eelnimetatud linna ääremaad maani maha.
Panust kogudes lasin linna komandandil Esaul Razderishinil."
Selle korra küünilisus ei seisnenud isegi selles, et väidetavalt "enamlastest vabanenud" linnas kehtestati hüvitis kõigile valimatult. Keerukas küünilisus oli see, et äärelinna (äärelinna) elanikeks olid peamiselt töötajad ja vaesed töötajad, kes kogu oma sooviga ei suutnud nii kolossaalset kogust koguda ei kolme ega kümne päevaga.
Samal ajal anti välja korraldus nr 3. Selle korraldusega kehtestati linnas sõjaseisukord, eelnimetatud asulates oli igasugune liikumine kella seitsmest õhtul kella kuueni hommikul keelatud, valgustus tuli sel ajal välja lülitada, sealhulgas majades, ja kõik, kes seda korraldust rikkusid ootas sõjakohus ja suure tõenäosusega tulistamine. Samal ajal ei unustanud Pokrovski oma hedonistlikke kombeid, seetõttu ei palutud Maikopi kesklinnas kohvikute, restoranide ja muude meelelahutusasutuste omanikel mitte ainult oma ettevõtteid avada, vaid nõudsid nende viivitamatut avamist ilma avamist piiramata. tundi.
Kindral Pokrovski allkirjaga korraldus nr 4 nõudis elanikkonnalt loovutada kõik oma käes olevad relvad, samuti varustus ja vormiriietus, kaasa arvatud suurmantlid ja kolvid. Ja pistodad sattusid ka "relva" mõiste alla. Mis täpsemalt lähivõitlusrelvadele viitab, ei märgitud. Kõik, kellelt võidi läbiotsimisel leida keelatud esemeid, kästi kohapeal maha lasta.
Kolm päeva ja kolm ööd hukkamised
21. septembri varahommikul, kui Pokrovski osales järgmisel pidulikul üritusel Maikopi vallutamise puhul (palveteenistus Taevaminemise katedraalis), tungisid tema käsul kasakad tööliste asundustesse. Siis teadsid vähesed, et isegi öösel hakkasid valged kasakad sadu inimesi tükkideks ja päeval kavatsesid nad linna tööpiirkonnad täielikult puhastada. Slobodki ei suutnud kunagi hüvitist maksta, mida kindral ootas, ja seetõttu, nagu ta ähvardas, süüdati ääremaad põlema ja rüüstati. Kasutades korraldust nr 4, röövisid Pokrovski karistajad lihtsalt tsiviilelanikkonna. Järjekorrast number 2 juhindudes varjasid nad oma kuritegusid rüüstatud majade põletamisega.
Üks Maykopi veresauna tunnistajaid oli endine hieromonk Sergei Trufanov (Iliodor), mustanahaline mees, kunagi Rasputini sõber ja üsna teadlik ja samal ajal vastik inimene, kellel oli avatud seiklushimu. Vaatamata tema konkreetsetele seisukohtadele ei ole põhjust kahelda Trufanovi objektiivsuses. Esiteks ei suutnud ta bolševikega selget ühist keelt leida. Ja teiseks pidas ta ise Maikopis kinni Pokrovski kasakad, nii et ta sattus sündmuste keskmesse.
Juhtunu šokeeris tõeliselt isegi kulunud Trufanovit:
«Kindral tuli ja andis käsu. Nõukogude linnatöölised ja "seltsimehed" sõdurid sinna, sinna, sinna!.. See käsk tähendas kõigi võtmist ja jaama platsile juhtimist, pea riputamist ja raiumist. Enne hukkamist mõnitasid nad õnnetuid, rebisid kleidid ära. Maykopi täitevkomitee esimees seltsimees Savateev võeti alasti ja riputati üles.
Ja need kohutavad tunnistused olid alles algus:
“21. septembri hommikul, kui ma laudast lahkusin, nägin jaama lähedal põldude äärest häkitud laipade massi. Siis seletasid nad mulle, et 1600 bolševikku, kes on linnametsas kinni püütud ja alistunud, on ühe ööga häkkinud. Jaamaväljakul linnapoolsest küljest nägin ma puukuusi. Nende külge riputati 29 kodanikku, mõned neist olid aluspesus ja paljud olid täiesti alasti. Teel aeda nägin linna põldudel massi bolševike surnukehasid, nende surnukehade pead tükeldati mitmeks osaks, nii et oli raske aru saada, kellele, millisele isikule enamlaste säilmed kuulusid., et mõrvatud lähedased ei saaks surnukeha tuvastada."
Neid hävitati mitte ainult ideoloogiliste ja klassikriteeriumide alusel, vaid ka vanuse järgi. Näiteks hukati mustandiealised mehed, kes suutsid oma peresse jääda ja ajateenistusest hoiduda, hukati ilma kohtuprotsessi või uurimiseta oma kodus ema, naise ja laste ees. Eraldatud kehaosad olid laiali peaaegu kogu linnas. Nälgivad koerad võtsid surnukehad ära, muutudes inimestega sobitamiseks agressiivseteks inimsööjateks.
Aga tagasi Trufanovi mälestuste juurde:
"Ma nägin sellist kohutavat pilti, piisab, kui kirjeldada seda, mida ma ei suuda. Täpselt nii. Nägin, kuidas parkimistöökojast juhiti 33 noort, õitsvat ja tervet noort bolševikku. Neid juhiti ainult seetõttu, et nad töötasid riigistatud tehases. Kõik noormehed olid paljajalu, ühes aluspesus. Nad kõik kõndisid reas, olles käest kinni seotud. Ohvitserid ja kasakad kõndisid tagant, peksid noormehi piitsaga, sundisid neid laulma: "Tõuse püsti, needusega markeeritud, kogu näljaste ja orjade maailm." Tänavatel, mida mööda märtreid juhatati, seisid inimesed rahvahulkades: naised nutsid ja minestasid. Kui rongkäik platsile sattus, riputati kolm noormeest puude küljest üles ja kolmkümmend seoti paarikaupa ja kästi põlvili. Hukkamist alustasid timukad-kasakad, sealhulgas neli inimest. Üks paaridest käskis timukad pea tagasi visata, teine paarilt aga pea ettepoole kallutada. Kui noormehed seda tegid, lõikasid kasakad mõõkadega kaela ja näo maha, öeldes:
- Hoia oma pead paremini! Kallutage pea alla! Tõmmake oma nägu kõrgemale!..
Iga löögi järel kõikus rahvahulk hirmust ja kostis staccato oigamist. Kui kõik aurud tükeldati, hajutati rahvahulk piitsadega laiali."
On teada ka juhtumeid, mis on oma ägedas julmuses täiesti paradoksaalsed. Niisiis, üks Pokrovski kasakatest häkkis surnuks tema enda venna naise, kes läks punaste juurde, ja peaaegu kõik tema vennalapsed, kes talle silma jäid.
Isegi kodusõja verisus, milles polnud valgete ega punaste pühakuid, ei suutnud Pokrovski tehtut pehmendada. Nad said vabatahtlike armee staabis toimunud veresaunast teada agenti ettekandest peastaabi osakonna eri vastuluureosakonnale Lõuna-Venemaa relvajõudude ülemjuhataja alluvuses 1918. aasta novembris (lühendatud):
„Linna äärealade elanikele peale surumise alusMaikopi hüvitis ja jõhker kättemaks nende vastu geeni pärast. Pokrovski teenisid kuulujutud elanike tulistamisest kindral Gaimani taanduvate vägede juures 20. septembril bolševike poolt Maikopi linna tagasipöördumise ajal …
Seega on antud juhul väga raske kindlaks teha Nikolajevi piirkonna elanike otsest osalemist kindral Gaimani vägede tulistamises. Pokrovski piirkond on vägede taandumise teest nii kaugel, et füüsiliselt ei saanud ta oma asukoha tõttu osaleda vägede mahalaskmises, välistamata muidugi võimalust üksiklaskmise ajal sõja ajal. pealetungi algus linna tänavatel.
Troitski territooriumilt või õigemini nn Nizast jõe saartelt ja kallastelt tulid juhtumid, kui tulistati põgenenud Maikopi elanikke üle jõe, kuid hukkunuid ega haavatuid ei olnud. See näitab mingil määral, et tulistamine ei olnud intensiivne ja oli juhusliku iseloomuga …
Kõik see näitab, et äärelinna elanikkonnal kui sellisel ei saa olla relvi ja sellised võivad olla ainult teatud isikute valduses. Lisaks soovitasid nii bolševikud kui ka kindral Gaiman elanikkonnal loobuda olemasolevatest relvadest, mida lammutati märkimisväärses koguses.
Vahepeal mägesid okupeerides. Maikopis raiuti esimestel päevadel vahetult pärast õppetundi maha 2500 maikopi elanikku, mille näitaja nimetas kindral Pokrovski ise avalikul õhtusöögil …
Välja tuuakse paljud bolševike liikumises täiesti süütute isikute hukkamise juhtumid. Mõnel juhul ei aidanud isegi asutuse tunnistus ja taotlus. Nii näiteks tehnikumi õpetajate nõukogu avaldus ühele töötajale ja õpetajainstituut õpilasele Sivokonile …
Kõige hullem on see, et otsingutega kaasnes üldine vägivald naiste ja tüdrukute vastu. Isegi vanaprouad ei säästnud. Vägivallaga kaasnesid kiusamine ja peksmine. Juhuslikult andsid intervjueeritud elanikud, kes elasid Gogolevskaja tänava lõpus, umbes kahe kvartali kaugusel tänaval, 17 inimese vägistamisest, sealhulgas tüdrukud, üks vana naine ja üks rase (Jezerskaja tunnistus).
Vägivalda tegid tavaliselt "kollektiivselt" mitu inimest. Kaks hoiavad jalgu ja ülejäänud kasutavad seda. Polevaya tänaval elavate inimeste küsitlus kinnitab vägivalla tohutut olemust. Ohvrite arvu linnas loetakse sadades.
Huvitav on märkida, et kasakad, kes panid toime rööve ja vägivalda, olid veendunud oma õigsuses ja karistamatuses ning ütlesid, et "neile on kõik lubatud".
Niipea, kui uudis Pokrovski julmustest levis kogu lõunasse, hakkasid sõna otseses mõttes kõik teda põlgama - nii valget kui punast. Paljudes valgete liikumises osalejate mälestustes on Pokrovski loetletud eranditult verejanulise pättina. Samas ei teinud juhtkond vajalikke järeldusi, kuigi nii Denikin kui ka Wrangel Pokrovsky põlgasid vähemalt isiklikku suhtlemist selle kindraliga. Kõigile oli selge, et Maykopi veresaun pole lihtsalt kuritegu, vaid tohutu löök kogu valgete liikumisele. Isegi kodanlus tõmbus eemale linnast, mis oli enne Pokrovski täiesti punane. Veresaun kestis kolm päeva ja kolm ööd. Lõunapoolne "õunapuude org" muutus tohutuks plokiks.
Nüüd on isegi valgetele lojaalsetest inimestest saanud enamlaste toetajad. Samal ajal ümbritses Pokrovski end jätkuvalt kirglike kirjaoskamatute timukatega, nagu Maikopi komandör ja mõne jesuiitide käsu autor Esaul Razderishin, ega võtnud vastu oma tegevuse kriitikat. Vastupidi, kindral pidas oma "hirmutamispoliitikat" ainuõigeks. Pokrovski ei pannud tähelegi, kuidas tema väed, kes olid väheste 300 kasakaga Enemi talu lähedal punaste positsioonidele kunagi hiilgava rünnaku läbi viinud, muutusid vägistajate, röövlite ja pättide jõuguks.
Pokrovski ise aga tegeles röövimisega - nii Maikopis kui ka teistes linnades. Nii meenutas oma visandites kindralleitnant, Esimese maailmasõja kangelane ja karjääriohvitser Jevgeni Isaakovitš Dostovalov:
„Bulgaarias tapetud kindral Pokrovski varastas tohutu hulga kive ja kuldasju ning hoidis neid Sevastopolis Kista hotelli toas, kus ta elas Wrangeli ajal. Kord tuli kindral Postovski tema juurde, ööbis ja kohver teemantidega kadus. Vastuluure teatas Doni armee staabiülemale kindral Keltševskile, et kõik jäljed viitavad sellele, et Postovski võttis kohvri. Juhtum aga loobuti Pokrovski palvel, kes ei mäletanud kõiki asju, mis kohvris olid, ja mis kõige tähtsam - ta ei osanud ega tahtnud selgitada, kust ja kuidas ta need asjad sai."
Kuna Maykopi veresauna kohta on palju tõendeid, on ohvrite andmed äärmiselt erinevad. Nende hulk on 1000–7000 tapetut. Samas ei lugenud sandistunud, vägistatud, röövitud ja kodutute arvu üldse keegi.
