Tänapäeval peetakse Iisraeli kaitseväelasi üheks tõhusamaks maailmas. Sellise kõrge efektiivsusega kaasnevad mitmed tegurid: ideoloogiline motivatsioon (kuidas muidu, kui riik on ümbritsetud vaenlastega?), Suurepärased relvad ja heal tasemel väljaõpe ning inimlik suhtumine töötajatesse, olgu need ohvitserid või reamehed.
Iisraelis on armees teenimine tõesti auväärne kohustus, laienedes isegi tüdrukutele. Loomulikult on valdav enamus IDF -i sõjaväelasi etnilised juudid ja nende järeltulijad - iisraellased, tagasipöördujad ja tagasipöördujate lapsed.
Kuid nad teenivad Iisraeli kaitseväes ja mittejuudi rahvusest isikutel ning me ei räägi juutide sugulastest, vaid kohalikest elanikest. On isegi terveid mittejuudi üksusi, mis sellegipoolest varjasid end lahinguväljadel hiilgusega kahekümnenda sajandi paljude Araabia-Iisraeli sõdade ajal. Druusid, tšerkessid, beduiinid - need on Iisraeli kolm peamist mittejuudi rahvast, kes tunnistavad islamit, kuid teenivad Iisraeli kaitseväes ja võtavad osa kõigist relvastatud konfliktidest juudi riigi poolel asuvate naaberriikide araabia riikidega.
Druze - Iisraeli sõbrad
Üks riigi sõbralikumaid vähemusi (nagu naaberriik Liibanon) on druuslased. Tõenäolisemalt pole see mitte rahvas, vaid etnokonfessionaalne kogukond, kelle identiteet põhineb kuulumisel šruitliku islami ühe suundumuse, ismailismi võrsele, druzismile. Rahvuslikult on druusid samad araablased, kes nende lähinaabrid, kuid sajandeid kestnud suletud elu on muutnud nad ainulaadseks kogukonnaks, millel on oma traditsioonid, kombed ja eluviis.
Druusid eristuvad selgelt ülejäänud araabia maailmast. Druusiks on võimatu saada, nad peavad sündima. Sarnaselt teiste sarnaste rühmitustega, näiteks jesididega, loetakse druusi rühmaks, kelle mõlemad vanemad on druusid ja kes pole eemaldunud oma traditsioonilisest religioonist - druzismist. Nüüd on maailmas rohkem kui 1,5 miljonit druusi, kellest enamik elab Süürias (umbes 900 tuhat inimest), kogukonna suuruse poolest teisel kohal on Liibanon (280 tuhat inimest). Iisraelis elab üle 118 tuhande druusi.
Veel 1928. aastal, kui Palestiinas muutusid juutide ja araablaste suhted pingeliseks, asusid druusid esimese poolele. Nad mõistsid suurepäraselt, et puhtalt araabia sunniitides ei oota neid ees midagi head. Druuside vanemad lubasid druuside noortel vabatahtlikuna osaleda juudi miilitsas Haganah. Seetõttu ei tõstatatud Iisraeli riigi loomisel isegi küsimust druuside teenistuse kohta Iisraeli armees. Druuside vabatahtlikud teenisid IDF -is Iisraeli eksisteerimise algusest peale ja 1957. aastal sai teenistus Iisraeli armees kohustuslikuks kõikidele druuside meestele, kes said 18 -aastaseks ja olid meditsiiniliselt ajateenistuseks sobivad.
1940. aastate lõpus moodustati Iisraeli kaitseväe toonase staabiülema kindral Ygael Yadini algatusel Druze pataljon. Kuid 1950. aastal üritasid riigi võimud rahaliste raskuste tõttu selle laiali saata, kuid seisid silmitsi sõjaväe vastuseisuga.
Pataljoni võitlejad võtsid osa kõigist Iisraeli sõdadest. 1960. aastate algusest hakkasid druusid võtma ohvitserikursusi. Varsti ilmusid esimesed ohvitserid - druusid.1985. aastal sai motoriseeritud jalaväepataljon nime "Kherev". Sellest ajast alates on see tuntud kui "Herev" pataljon või Druzi pataljon. Just siin unistab suurem osa druuslaste ajateenijatest teenistusest, kuigi loomulikult ei sobi kõik tervislikel põhjustel teenima selles Iisraeli armee eliitüksuses.
Tšerev on motoriseeritud jalaväepataljon, kuid selle teenistujatel on langevarjuõpe. Pataljoni ohvitseride hulgas pole mitte ainult druuse, vaid ka juute ohvitseride-langevarjurite hulgast. Paljud Druze pataljoni sõdurid surid erinevate sõdade ajal. Hukkunute hulgas oli üks pataljoniülematest, kolonel Navi Marai (1954-1996), kes oli oma surma hetkel juba Katifi brigaadi ülem. Rahvuselt druus Navi Marai teenis Iisraeli armees alates 18. eluaastast, alates 1972. aastast, lõpetas ohvitseride kursused, aastatel 1987–1989. ta juhtis Herevi pataljoni.
Esimene druus, kes tõusis Iisraeli armeesse teenima kindrali epaletite auastmele, alustas teenistust ka Tšerevi pataljonis. Kindralmajor Youssef Mishleb, 2001-2003 juhtis IDF-i logistikakomandot, alustas teenistust pataljonis "Tšerev" eraisikuna langevarjurina, seejärel tõusis rühma, kompaniiülema auastmele ja aastatel 1980-1982. oli pataljoniülem. Siis juhtis Micheleb brigaade, diviisi, sõjaväeringkonda, tehes peadpööritava karjääri mittejuudi jaoks Iisraeli kaitseväes.
Nüüd ei üllata te kedagi druusidega - koloneli või IDF -i brigaadikindraliga. Pealegi teenivad druusid peamiselt lahinguüksusi - langevarjuüksusi, sõjaväeluureid, mida seletatakse nende pikkade sõjaliste traditsioonidega, hea füüsilise vormi ja reeglina hea tervisega. Nii juhtisid druuside ohvitserid selliseid kuulsaid Iisraeli armee üksusi nagu diviisid Edom ja Ha-Galil, brigaadid Givati, Golani, Katif jne. 2018. aastal määrati IDF -i kesksõjaväeringkonna staabiülemaks Druze brigaadikindral Rasan Alian, endine Golani brigaadi ülem.
Beduiinid - IDF -i kõrbemehed
Teine isoleeritud rühm Iisraeli araabia elanikkonnast, kes on juutidega heades suhetes, on beduiinid. Nad on olnud pikka aega vastuolus istuva araabia elanikkonnaga, kuid kuni 1940. aastate teise pooleni ründasid nad ka juudi asulaid. Olukord hakkas muutuma, kui Haganad hakkasid araablasi välja tõrjuma. Juutide edust muljet avaldades muutsid beduiini vanemad oma positsiooni. 1946. aastal saatis hõimu al-Heyb Hussein šeik Mohammed Ali Abu Yussef 60 noort Haganasse.
Alates 1950. aastate algusest on beduiinid vabatahtlikult osalenud Iisraeli armees, piirivägedes ja politseis. Kõrbevahtide ja giidide kaasasündinud oskused muudavad need asendamatuks patrull- ja luureoperatsioonide ajal. Tõsi, mõnikord ei usalda juhtkond endiselt beduine - see juhtub siis, kui võimud viivad läbi operatsioone salakaubavedajate - beduiinide hõimude esindajate vastu. Lõppude lõpuks on teenindus teenus ja peresidemed on beduiinide jaoks endiselt ennekõike. Aga mis puudutab sõdu ja terrorismivastaseid operatsioone, siis beduiinid on end juba ammu parimal küljel kehtestanud.
Amos Yarkoni nimi on kuldsete tähtedega kantud IDF -i ja Iisraeli ajalukku. Tegelikult oli tema nimi Abed Al-Majid Khader (1920-1991). Beduiinist araablane Khader nooruses liitus araablaste koosseisudega, kuid läks siis "Hagana" poolele. 1953. aastal sai temast esimene beduiin, kes lõpetas ohvitserikursuse ja sai ohvitseri auastme Iisraeli armees.
1959. aastal amputeeriti vigastuse tõttu Amos Yarkoni parem käsi, kuid ta jätkas teenimist proteesiga ja teenis endiselt lahinguüksustes. 1960. aastatel juhtis ta eriüksust Sayeret Shaked, tõusis Iisraeli armee kolonelleitnandiks ja oli Siinai poolsaare keskosa kuberner.
Iisraeli armeel on ka beduiinide eriüksus - 585. pataljon "Gdud -Siyur Midbari", tuntud ka kui "Gadsar Bedoui" pataljon. See on Lõuna sõjaväeringkonna jalaväeüksus, mis allub operatiivselt Gaza diviisile. Rahvapäraselt nimetatakse pataljoni ka beduiinide rajaleidjate pataljoniks. Selle peamine ülesanne on kaitsta piiri Iisraeli ja Egiptuse vahel Siinai poolsaarel, kus pataljoni kaitseväelased patrullivad ja viivad läbi operatsioone piiririkkujate vastu.
Praegu peetakse beduiinide pataljoni üheks kõige tõhusamaks ja tõhusamaks üksuseks. Tema sõdurid kannavad lillasid barette. Paljud beduiinid peavad teenistust pataljonis hüppelauaks eduka karjääri loomiseks, olgu see siis sõjavägi või tsiviil. Muide, pataljonis on ainult kolm ohvitseri - juudid, ülejäänud sõjaväelasi esindavad eranditult beduiinid.
Tõotatud maa Kaukaasia rüütlid
Lähis -Idas - Süüria, Liibanon ja Iisrael pole erand - kõiki Põhja -Kaukaasia inimesi nimetatakse tšerkessideks, olgu nad siis mitte ainult tšerkessid, vaid ka tšetšeenid, ingušid, Dagestani rahvaste esindajad. Muljetavaldavad tšerkesside kogukonnad tekkisid Palestiinas 19. sajandil, mil see kuulus Ottomani impeeriumi koosseisu. Muhajirs kolis siia Põhja -Kaukaasiast - need, kes ei tahtnud vanduda truudust Vene impeeriumile. Peaaegu kaks sajandit Lähis -Idas elades pole tšerkessid oma identiteeti kaotanud, vaid on andnud tohutu panuse mitmete riikide poliitilisse ajalukku.
Hoolimata asjaolust, et tšerkessid on sunniitidest moslemid, lõid nad kohe head suhted Palestiina juudi elanikega. Kui 1930. aastatel toimus ulatuslik väljaränne Palestiinasse, võtsid tšerkessid selle vastu, aitasid juute igal võimalikul viisil ja asusid algusest peale oma poolele Araabia-Iisraeli konfliktides. 1940. aastate lõpus moodustati Kfar Kama ja Rihania tšerkessidest eraldi ratsaväesalk, mis täitis Iisraeli väejuhatuse ülesandeid ja osales Vabadussõjas.
Võib -olla ajendas tšerkesslasi elementaarne kaastunne juutide kui inimeste poole, kes pöördusid tagasi oma maale ja alustasid võitlust oma riigi loomiseks araablaste kõrgemate jõudude vastu. Igal juhul pole Iisraeli tšerkessid alates 1940. aastate lõpust kunagi oma riiki reetnud. Nüüd teenivad paljud tšerkessid Iisraeli kaitseväes, piirivägedes ja politseis ning neid edutatakse ohvitseride ridadesse kuni kolonelini.
Sarnaselt druusidele kutsutakse tšerkessid Iisraeli kaitseväkke üldistel alustel. Kuid üleskutse, erinevalt juutidest, kehtib ainult noormeeste kohta. Sellest hoolimata astuvad Tšerkessi naised sageli vabatahtlikult ajateenistusse.
Niisiis, üks kuulsamaid Iisraeli luureohvitsere oli Amina al-Mufti. Ta sündis 1935. aastal kaasaegse Jordaania territooriumil jõukas tšerkessi perekonnas, sai meditsiinilise hariduse. Ja siis oli pikk teenistus Mossadis, töö Liibanonis, ebaõnnestumine ja viis aastat vangistust. Alles 1980. aastal õnnestus Iisraeli valitsusel al-Mufti vangikongidest välja saada. Pärast haiglates taastusravi naasis naine oma põhitegevusele - temast sai arst.
Kristlased Iisraeli armees
Umbes viiendik IDFi mittejuudi sõjaväelastest on Iisraeli kristlased: araablased, kreeklased, armeenlased. Omal ajal osutas Iisrael Lõuna -Liibanoni kristlikele maroniitidele tõsist abi ja pärast terroristide võitlejate aktiveerimist Lähis -Idas tajuvad kristlased Iisraeli oma loomuliku liitlasena.
Suurem osa Iisraeli kaitseväe kristlastest on araabia kristlased. Nad teenivad erinevates üksustes, sealhulgas sõjaväes. Naatsareti kreeka -õigeusu kiriku preester Gabriel Nadaf lõi avaliku organisatsiooni juba 2012. aastal, tehes kampaaniat selle eest, et Iisraeli kristlikud noored teeniksid IDF -is.
Tuleb märkida, et see pole kerge ülesanne, sest paljud kristlikud araablased tundsid korraga kaasa Palestiina liikumisele. Näiteks Palestiina Vabastamise Rahvarinde juht Georges Habbash oli kristlane. Seetõttu oli kristlaste meelitamine Iisraeli armee ridadesse isegi keerulisem kui moslemite: druuside, tšerkesside või beduiinide meelitamine.
