"Ka ukrainlasi ei saa lüüa. Aga neid tuleb kindlalt juhtida."

Sisukord:

"Ka ukrainlasi ei saa lüüa. Aga neid tuleb kindlalt juhtida."
"Ka ukrainlasi ei saa lüüa. Aga neid tuleb kindlalt juhtida."

Video: "Ka ukrainlasi ei saa lüüa. Aga neid tuleb kindlalt juhtida."

Video:
Video: 5 Legendary Japanese Swordsmiths 2024, Detsember
Anonim
Pilt
Pilt

Suure Isamaasõja ajal võtsid Nõukogude eriteenistused kinni palju olulisi vaenlase dokumente, mis eri külgedelt näitasid meie territooriumile tungivate "uue korra" vedajate kavatsusi. Saksa okupatsioonivõimude dokumentatsioon, sealhulgas hiljuti Vene Föderatsiooni presidendi arhiivi salastatud dokumendid, on vastus neile, kes peavad natsisid peaaegu "tsiviliseerijateks" ja "bolševike katku päästjateks".

Merkulovi prügikastidest

11. märtsil 1944, ajal, mil Punaarmee oli Kiievi juba vabastanud ja Ukraina NSV teiste piirkondade vabastamiseks valmistuti aktiivselt ning see oli lähituleviku küsimus, oli riigi julgeoleku rahvakomissar. NSVL Vsevolod Nikolajevitš Merkulov saatis Stalinile olulise dokumendi koos sellise lisamärkusega: "NSV Liidu NKGB esitab samal ajal Ukraina keiserliku voliniku välja antud" töötajate orientatsiooni käsitleva direktiivi "koopia ja tõlke. See käskkirja saatsid 22. juunil 1942 SS -i juht ja Ukraina politseijuht mitmete Ukraina piirkondade SS -juhtidele ja politseijuhtidele. Dokumendi avastas NKGB Kiievis "1.

Direktiiv tuli SS -i ja politsei kõrgeima juhi Ukraina Reichskommissari juhtimisel Hans Adolf Prützmannilt2. Sellele kirjutas dokumendile alla staabiülem, kaitsepolitsei kolonel Müller-Brunkhorst. Leht saadeti "SS -i ja politsei juhtidele Brestis - Žitomir - Kiiev - Nikolajev - Dnepropetrovsk - Tšernigov - Harkov" 3.

Lehe kirjutamise põhjus oli sakslaste jaoks üks kurb asjaolu: selgub, et "keiserliku komissari ja alluvate võimude töötajad satuvad sageli raskesse olukorda, kui ukrainlased esitavad neilt teatud ja enamikul juhtudel konkreetseid küsimusi. Nagu kogemusest näha, puudutavad need küsimused alati samu valdkondi ja allpool vastatakse neile kindlas järjekorras "4.

Pilt
Pilt

Kampaania infoleht 1942.

"Töölised lähevad Saksamaale rõõmsalt ja lauldes …"

Direktiiv algab ühisest suhtumisest, mille peamine motiiv on see, et ukrainlased oma kultuuriga tuleks kogu Saksa bürokraatliku väljaõppega kõrvale pista ja neile ilusasti rääkida elust ja tööst Saksamaal. Propaganda loosungid on selles suhtumises ühendatud okupeeritud elanikkonna rõhutatud põlgusega: „Iga ukrainlase huvides on aidata omal moel tagada, et see sõda lõppeks võidukalt Ukraina vabastamisel bolševike ikkest. alati tekib küsimus, kas antud küsimus on sõjalises mõttes määrav või oluline. Asjadest, mis ei ole sõja jaoks otsustavad ega olulised, saame hoolitseda ainult sekundaarselt ja nüüd ei saa reeglina neile üldse mõelda. Sellega vastame eelnevalt paljudele ukrainlaste küsimustele, miks me ei organiseeri ega tee seda või teist. Nii näiteks on meil praegu muud muret kui mõelda Ukraina kirjanduse arengule; saame seda ainult hoida meelt."

Allpool on vastused okupatsiooniametnike jaoks kõige tundlikumatele küsimustele. Neid probleeme on täpselt kuus, neist neli on eriti tähelepanuväärsed:

a) Millise geograafilise ja riikliku vormi võtab Ukraina tulevikus?

Vastus: Ainult Fuehrer annab neile küsimustele lõpliku vastuse. Pole kahtlust, et Fuehrer teeb otsuse alles idakampaania lõpus; on väga tõenäoline, et ta teeb otsuse alles pärast sõja lõppu.

b) Mida teevad Saksa võimud Ukraina kultuuri arendamiseks?

Vastus: Üldiselt on vastus sellele küsimusele juba sissejuhatuses antud. Ukraina kultuuri taastamise eelduste loomine ei olnud aga meie sõdurite võitluse vahetu eesmärk. Nüüd on oluline ühiselt luua eeldused võiduks toidu ja põllumajanduse valdkonnas. See ei tohiks tähendada, et me püüame Ukrainat viia kultuurita olekusse või tahame rõhuda ukrainlaste kultuuriasutusi. Me ei takista ukrainlastel lavastada Ukraina näidendeid veel olemasolevates Ukraina teatrites, nende jõududega, kes on endiselt nende käsutuses. Anname neile võimaluse taas oma kinodes filme vaadata. Toetame Ukraina rahvusriietust ja Ukraina rahvalaule. Niipea kui sõda lõpeb ja paberit jätkub, on võimalik vana trükist uuesti välja anda või uut ukraina kirjandust luua. Asjaolu, et oleme raadiod ära võtnud ja neid tagasi ei anna, on tingitud järgmisest: sõda peetakse mitte ainult tulirelvade, vaid ka vaimsete relvadega. Nii nagu tagumisi alasid tuleb kaitsta vaenlase tule eest, tuleb samamoodi kaitsta tagala elanikke vaenlase propaganda eest. On selge, et märkimisväärne osa ukrainlasi, venelasi ja poolakaid levitab vaenlase propagandat ning põhjustab seeläbi rahutusi ja rahutusi. […]

e) Kuidas kujuneb toidusituatsioon?

Vastus: Ukraina maarahvas on toiduga piisavalt varustatud. Lisaks on see enam -vähem linnade läheduses saavutanud enneolematu õitsengu. See pole meie süü, et linnaelanikke ei saa toiduga piisavalt varustada. Loomulikult teeme kõik endast oleneva, et see kurjus kõrvaldada, eriti seoses nendega, kes töötavad. Kuna enamlased hävitasid sõidukeid ja lisaks paljusid põllumajanduslikke tootmisvahendeid, on lähitulevikus võimatu loota selles olukorras radikaalsele muutusele. Kuid need kaebused on sageli liialdatud. Ükski ukrainlane pole veel nälga surnud.

f) Kuidas kasutatakse ukrainlasi Saksamaale?

Vastus: Käivad jutud, et Saksamaale värvatud ukrainlasi kasutatakse rindel väidetavalt mullatöödeks ja muudel eesmärkidel. Nende kuulujuttude levik on juba paljud vabatahtlikud heidutanud. Mitte ühtegi ukrainlast, kes registreeris end tööle Impeeriumis, pole siiani kasutatud muul viisil kui impeeriumis töötamiseks. Töötajad lähevad Saksamaale rõõmsalt ja laulvalt ning soovivad tutvuda Saksamaa elutingimustega."

Pilt
Pilt

Naised saadetakse Saksamaale sunnitööle. Kiiev. Rongijaam.

Sakslased ei tohiks ukrainlaste kutseid vastu võtta

Pärast põletavatele küsimustele vastamist sisendab direktiiv Saksa ametnikele veelgi, kuidas Ukrainas elavaid rahvaid kohelda. Nimekirjas on esimesed kohalikud sakslased, neid on eriti mitte solvata: "… tuleb arvestada, et kohalik sakslane on ennekõike sakslane. Väidetavalt oli juhtumeid, kui järelevalve võimud peksid mittekeiserlikke sakslasi. On ütlematagi selge, et sellist suhtumist kohalikku sakslastesse karmilt karistatakse. Kohalikud sakslased vajavad vaid haridust ja juhatust "7.

Kuid ukrainlaste, isegi nende jaoks, kes direktiivi kohaselt kõnnivad ja sõidavad hästi toidetud ja rõõmsameelselt, on suhtumine täiesti erinev ja väga avameelne:

Ukrainlased vajavad juhtimist.

Ajaloo jooksul on nad tõestanud, et ei suuda iseseisvuda. Aga kui neid hästi juhitakse ja juhitakse, on nad kuulekas tööjõud. Hea järelevalve all on nad isegi täpsed ja püüdlikud. Kui ukrainlased ei tööta hästi, siis on eelnimetatud asjaolusid arvestades meie süü. Ukrainlasi ei saa ka võita. Kuid neid tuleks kindlalt juhtida. Laiskade ja kangekaelsete elementide vastu on olemas distsiplineerimisvahend. Nende vastuväide, et nad ei saa meie palgaga osta seda, mida tahaksid, tuleks ümber lükata, viidates, et mitte meie, vaid bolševikud tegelesid süstemaatilise hävitamise ja kõigi väärtuste kaotamisega.

Sakslased ei tohiks ukrainlaste kutseid vastu võtta. Äärmiselt vaoshoitust on vaja mitte ainult vestluses, vaid ka käitumises. Nagu teate, pole intiimsuhted ukrainlastega lubatud."

See on kogu "uus kord" äärmiselt alasti kujul, see on täpselt Ukrainat okupeerinud natside "tsiviliseeriv missioon".

"Sakslased moodustavad selles riigis valitseva kihi"

Direktiiv näeb ette veelgi rangema kohtlemise Ukrainas elavate poolakate, juutide ja venelaste suhtes. Poolakaid tuleks ukrainlastega võrreldes igal võimalikul viisil kõrvale tõrjuda: „Volhynias elab 300 000 poolakat, kes rõhutavad tugevalt oma rahvuslikku identiteeti. Nad keelduvad rääkimast muud kui poola keelt ja on samad poolakad nagu Bydgoszczist pärit mõrvarid. liitusid Nõukogude Liiduga alles viimase kahe aasta jooksul. Enne sõda Poola vastu kuulusid nad kogu Poola kongressi rahva hulka, kelle isiksuseomadustega kohtusime selles sõjas uuesti. Nad väärivad täpselt sama kohtlemist nagu Poolakad, keda me kirjeldasime Saksamaal või poolakadena, et saada neilt kutseid ja neid külastada, on sakslasele väärilised. Peaksime piirduma ainult ametlike suhetega nendega. Nende rahvuslik uhkus puruneb. Poola koole pole enam Volyn, nagu kogu Ukraina. Poola kultuur. Kuni uue teatamiseni on lubatud ainult roomakatoliku jumalateenistus poola keeles. Muide, poolakad jätkavad endiselt riiklikku võitlust ukrainlaste vastu. Seal, kus määrame poolaka mis tahes ametikohale, solvame ukrainlast, kes enamikul juhtudel ei mõista meie käitumist selles küsimuses. Seetõttu on vaja poolakad järk -järgult juhtivatelt ja privilegeeritud positsioonidelt eemaldada ning asendada need ukrainlaste või venelastega. Valides tuleks eelistada ukrainlasi 9.

Järgmisel aastal, 1943. aastal, põhjustasid Poola-Ukraina vastuolud, nagu teate, verise "Volyni veresauna"; ja mitte vähem tähtsat rolli selle tragöödia põhjustes mängis selline Saksa poliitika kahe rahva mahamängimiseks, mitte müütilised "NKVD intriigid", nagu ütleb kaasaegne Poola versioon10.

Igasuguse suhtlemisega juutidega ähvardab direktiiv karmide karistustega: „Igaüks, kellel on juutidega muid vestlusi, välja arvatud puhtalt ametlikud, on vääritu ja instinktideta inimene ning ta tuleb iga hinna eest korrale kutsuda. ei tervitata. Igasugune isiklik suhtlus nendega toob kaasa karistuse 11.

Venelastes näeb Prützmanni nimel antud direktiiv eelkõige veendunud NLKP (b) ideoloogia kandjaid: „Nad olid 25 aastat bolševikud ja enamik neist on ka praegu. Mõned neist teesklevad mõnikord, et on lojaalsed mõnikord süüdistavad nad bolševike agitatsioonis neid venelasi, kelle kohta tõelised bolševikud teavad, et tunnevad meile kaasa. Seega püüavad nad kasutada meie teadmatust asjade tegelikust olukorrast ja teha meist bolševike agitatsiooni kaasosalised. Seetõttu süüdistatakse Venelaste osa tuleb hoolikalt kontrollida. Mõnel juhul juhitakse enamlasi juba meie abiga, et neutraliseerida sõbralikud venelased meetodil - "Peata varas." Seega nõuavad need venelased, kes olid 25 aastat bolševikud, erilist valvsust. meie osa. Mitteametlik suhtlus nendega on ohtlik "12.

Hitleri okupandid on ainus kõrgem kast Ukrainas 1942. aasta suvel:

"Sakslased moodustavad selles riigis valitseva kihi. Valitsevasse kihti kuuluvad inimesed ei saa valitsejate ees karmi tööd teha. See on ebamõistlik, kui Saksa ametnikud ise kannavad saapad üle tänava kingsepa juurde ja kõnnivad ämbrite ja muude riistadega mööda avalikke teid. Teisest küljest on kahju, sakslasel on siin, Ukrainas, võimatu ise aeda harida ja üles kaevata. Selleks on juute ja poolakaid, samuti ukrainlasi ja venelasi. Ka meie, sakslased, ei peaks tulema vankris õlgedes kükitavatesse linnadesse. On vaja, et valitsevasse klassi kuuluv sakslane oleks tunnustatud ainuüksi tema käitumise järgi ühiskonnas, mitte ainult vormi järgi. Sakslane, kes ilmus ukrainlaste ette purjuspäi, s.t. avalikkuse ees tuleb karistada "13.

Seega, täpselt aasta pärast sõja algust NSV Liiduga, 22. juunil 1942, selgitasid natsivõimud oma alluvatele väga avameelselt ja küüniliselt oma misantroopse poliitika mehhanisme Ukraina ja selle elanike suhtes. "Enamlastest vabanemise" varjus toimus alandav orjastamine, mille katkestas peale okupantide soovide Punaarmee, kes vabastas Ukraina "valitsevast kihist".

Märkmed (redigeeri)

1. AP RF. F. 3. Op. 58. P. 457. L. 125.

2. Prützmann Hans Adolf (1901-1945), põliselanik Ida-Preisimaalt, üks NSV Liidu okupatsioonirežiimi juhte, SS Obergruppenführer (1941), politseikindral (1941), SS-vägede kindral (1944). Alates detsembrist 1941 - SS -i ja politsei kõrgeim juht Lõuna -Venemaal. 1945. aasta mais arreteerisid ta angloameerika väed ja sooritasid vanglas enesetapu.

3. AP RF. F. 3. Op. 58. P. 457. L. 126.

4. Sealsamas.

5. Sealsamas. L. 127.

6. Sealsamas. L. 127-129.

7. Sealsamas. L. 130.

8. Sealsamas.

9. Sealsamas. L. 131-132.

10. Täpsemalt vaata: Y. Borisyonok Breezes kahiseb luude kohal … Volyni veresaun ja "Gazeta Vyborcha": kaks sammu tagasi, üks samm edasi // Emamaa. 2013. N 5. S. 26-31.

11. AP RF. F. 3. Op. 58. P. 457. L. 132.

12. Sealsamas. L. 132-133.

13. Sealsamas. L. 133.

Soovitan: