Rikka mehe lapsel on palju kleite, Ta ei kanna neid kunagi ära, Rikastel on rinnus
Hea on mädanenud
Kallis siid on puudu!
Ja vaesel mehel pole lihtsat kleiti, Mõnikord pole tal isegi midagi selga panna.
Nii me elame
Ja ainult sina kurvastad
Ei saa midagi muuta!
Yamanoe Okura laul armastusest Furuhi poja vastu
Rõivakultuur. 1. augustil 2020 avaldatud materjali „Muistsete juutide riided: kõik religioossete kaanonite järgi” avaldamisest on möödas rohkem kui kuu, nagu mulle juba meelde tuletati, öeldakse, et teema on unustatud, et ma tahaks edasi lugeda erinevate riikide ja rahvaste riiete kohta. See on paljudele huvitav.
Aga mis teema valida? Loogiliselt võttes tuleks kirjutada Vana -Rooma kohta, aga siis meenus mulle, et suvel jätkunud artiklite sari samuraide soomustest ja mida üks "VO" lugejatest mulle ka soovitas jätkata, ei olnud veel lõppenud. Ja nii ma siis mõtlesin ja otsustasin: miks need kaks tsüklit sel juhul ei ristu? Lõppude lõpuks on kimono ka samuraide riietus, nagu paljud kaasaegsed jaapanlased. Lisaks on see nii meeste kui ka naiste traditsiooniline riietus, mida jaapanlased on vaatamata kõigile lääne laenudele edukalt läbi sajandite kandnud, kuid et on sajandeid - aastatuhandeid!
Noh, nüüd võib -olla tasub esitada puhtalt retooriline küsimus: noh, kes ei tea täna, et jaapanlaste rahvusriietus on kimono? Ja mitte ainult ei tea, vaid ka kujutab ette, kuidas see filmidest ja raamatutest välja näeb. Kuid mõte on selles, et kimonol, nagu igal teisel rahvuskleidil, on oma, isegi väikesed, kuid "saladused" ja mõnikord väga lõbusad! Ja täna räägime teile neist.
Alustame sellest, et meie jaoks on kimono eksootiline, jaapanlaste jaoks aga kõige tavalisem “kantav asi”. Pealegi saab seda sõna tõlkida jaapani keelest, ainult sõnal „asi” on antud juhul mõnevõrra eriline tähendus, „teine põhi“, nagu Jaapanis. Fakt on see, et enne sõna "kimono" jaapanlased tähendasid üldse igasugust riietust, isegi kui see oli lihtsalt seljatoe. Kuid seal oli ka kimono ise, mis iidsetest aegadest polnud mitte ainult riietus, vaid ka selle kandja sotsiaalse staatuse oluline näitaja, mida inimesed hindasid lõike, kanga ja isegi vöö järgi. Noh, vaadates kimono riietatud naist, võis kohe aru saada, kas ta on abielus või mitte. Pealegi oli kimono abil lihtne tuvastada isegi piirkond, kus selle omanik või valdaja sündis. Lõppude lõpuks kannavad neid nii mehed kui naised ja nad näevad erinevates piirkondades erinevad. See tähendab, et neil on üks sõna, kuid riided on erinevad!
Nii nagu meie riigis ühendab sõna "riided" paljusid sorte - aluspükstest kuni kasukasse, tähendab jaapani sõna "kimono" laia valikut erinevaid riideid. Ja ennekõike on see yukata (täna on see kodus kandmiseks väga mugav ja mitteametlik kleit), furisood (võib tõlkida kui "laiad varrukad"), mis on vallaliste tüdrukute riietus, tomesode on juba kleit abielus naised), seejärel homonogi (ka kimono, kuid ametlikel vastuvõttudel ja naiste "nädalavahetuse" kleidina), uchikake (pruudi väga ilus kimono), "vapp" - komon, sõnast "ko " - pind ja" mon " - vapp, täna võib olla õhtu), samuti spetsiaalne iromuji kleit, mida kantakse ainult teetseremoonial osalemiseks. Nagu meilgi, on Jaapanis kombeks matustele ilmuda täiesti musta värvi, kuid selleks on olemas spetsiaalne kimono - mofuku (spetsiaalselt leinapidustustel osalemiseks mõeldud kimono). Susohiki on geiša ja maiko - geiša õpipoiste ja paljude teiste selle liikide kimono. Seega on kimono isegi jaapanlase jaoks väga -väga raske.
Tänapäeval abielluvad paljud noored jaapani naised üha sagedamini euroopalikult ja ostavad selle eest rõivaid. Kuid hiljuti pidi jaapanlanna pulmatseremoonial kandma täiesti luksuslikku kimonot nimega uchikake, mis kaalus üle nelja kilogrammi, ja pealegi veel vatiga polsterdatud voodril! Noh, peal oli see siidist või brokaatist, kindlasti hämmastavalt ilusate tikitud kujundustega või täielikult aplikatsioonidega kaetud. Joonistuse teemaks võiksid olla kraanad pilvede ja lainete kohale kalduva bambuse taustal, taevasinises taevas taevas kerkivad draakonid, mida jaapanlased peavad tarkuse ja pikaealisuse sümboliteks, samuti väga sageli sakura- või ploomililled. Nende jooniste süžeed võib loetleda lõputult. Pulmakimono ise pidi aga olema väga tagasihoidlik ja valge, kuid "värviline" uchikake, nagu koolibri, oli tema jaoks lihtsalt midagi šiki "pulmamantli" taolist. Nii see on!
Meeste kimonod olid alati lühemate varrukatega ja mitte nii laiad kui naistel ning erinesid ka lihtsama (kui see oli olemas, sest traditsiooniliselt on meeste kimono ühevärviline!) Ja range mustriga. Selle lõige oli samuti lihtsam, kuid siiski oli peamine erinevus mehe kimono ja naise oma vahel materjalis. Meeste kimonod olid valmistatud mattkangast, mitte läikivad nagu naised ja nende palett pidi koosnema külmadest ja tumedatest värvitoonidest. Näiteks tumesinine, tumeroheline, tumepruun ja leinamust - need olid "kõige" mehelikumad värvid. Meeste kimono oli võimalik kaunistada tuima ja mitte silmatorkava ornamendiga - see oli üsna vastuvõetav, kuid ainult lilli ja lehvivaid liblikaid ei lubatud sinna. Kuigi jällegi olid meestel lubatud kimonod ja erksad värvid, kuid ainult mitteametliku riietusena. Sel juhul võiks kimono õmmelda helelillast, rohtunud või sinisest kangast.
Meeste kimono veel üks äärmiselt oluline detail oli sellele kantud selle omaniku perekonna vapi "kamoni" kujutis. Kui kimono oli tseremoniaalne, siis selliseid vappe pidanuks sellel olema täpselt viis - õlgadel, rinnal ja ka seljal, aga kui kimono oli igapäevane, siis tavaliselt piisas kolmest. Varem peetud pidulikul üritusel osalemist kaaluti ja peetakse nüüd korralikuks riietuseks ranges mustas kimono, millele on tikitud viis valget kamonit. Aga kui kamonid olid kuldse niidiga tikitud, siis peeti seda juba halva maitse, liigse, vääritu mehe ja veelgi enam samurai märgiks.
Tänapäeval on Jaapanis kimono endiselt rohkem naiste kui mehe riietus ja seda kannavad peamiselt vanemad naised. Kuigi võite näha noori traditsioonilistes riietes. Kuigi kimono kandmine on väga kallis rõõm. Seda seetõttu, et käsitsi valmistatud kimono (mis on igati “päris” kimono) maksab 10 000 dollarit ja isegi rohkem! Loomulikult on odavaid tehases valmistatud kimonoid nii palju kui soovite, samuti saate osta kasutatud, juba üsna odavaid. Kuid ainult käsitsi valmistatud kimono on teie positsiooni sümbol ühiskonnas. Ja kui sa tahad kuuluda tema eliiti, koori raha ainult sellise kimono eest ja unusta odavad!
Kuid selline kimono on ka kallis, sest kangas, millest see õmmeldakse, on samuti käsitsi valmistatud ja see värvitakse käsitsi. On mitmeid viise: näiteks võtke ja lihtsalt siduge kangas sõlmedesse ja kastke see seejärel värvi sisse. Niisiis, muide, varem NSV Liidus tehti kunagi "keedetud" teksaseid! Kuid see meetod on midagi väga lihtsat, te ei üllata sellega kedagi. Peetakse palju keerulisemaks mustri otse kimono enda peale kandmist. Selgub, et see allkirjastab, nagu maal. See finiš on aga oskuslikkuse piirist veel kaugel. Kimono tikandit mitmevärviliste siididega peetakse kalliks ja tõeliselt viimistluseks. Samal ajal on niidid nii õhukesed, et võite arvata (kui muidugi seda tähelepanelikult ei vaata!) Et tegelikult on see maal, mitte tikand!
Kõige huvitavam kimono puhul pole aga tikand, värvid ega isegi selle kanga kvaliteet. Selle peamine ja kõige huvitavam asi on lõikamine. Sest kimono on valmistatud lõikamata kangatükist (nn "tan"), mille laius on umbes 35 cm ja - see on juba tõeliselt hämmastav asi! - 11 meetrit pikk! Samal ajal valmistatakse kimono traditsiooniliselt ilma kääride abita ja volditakse kokku nagu kuulus Jaapani origami. Tundub, et see on väga raske, kuid tegelikult on sellised "kokkuklapitavad" riided väga mugavad. Seda saab hõlpsasti reguleerida mis tahes suurusele, olenemata sellest, kas seda kannab paks või õhuke inimene. Kuigi sellel on puudus. Kimono pesemiseks tuleb selle õmblused lahti rebida ja seejärel uuesti õmmelda. Aga sellega pole midagi parata. Pealegi liimiti geiša kimonod kalaliimiga! Seetõttu lagunesid nad kiiresti ja uued olid väga kallid, mistõttu pidite geisha teenuste eest nii palju maksma.
Lisaks valmistati parimad kimonod looduslikust siidist, mis polnud samuti odav, samuti kanti neid siidibrokaadi ja satiiniga. Loomulikult on sünteetika edukalt asendanud “uue põlvkonna” kimono looduslikud kangad. Kuid looduslikud kangad ei loobu oma positsioonidest nagu varem, seetõttu on nii puuvill kui ka siid Jaapanis nagu varemgi hinnas!
Ja teil peab olema ka võimalus valida kimono. Jah, las see maalinud kunstnike ja tikkijate kujutlusvõime olla tõeliselt veatu. Kuid küsimus on: kas see sobib teile? Kas see sobib näo ovaalile, nahavärvile, juustele, figuurile?.. Ja kas see on lihtsalt ilus pilt või juba midagi "sügava tähendusega"? Loomulikult püüavad nad valida viimase, kuid see ei õnnestu alati! Tõsi, vihje on olemas: mustri hooajalisus on see, mida tuleks esmalt kimono valimisel arvesse võtta. Kevadise kimono jaoks on soovitav valida sakuraõied, kuid vahtralehtede pilte kimonol tuleks hoida sügisel. Talvisele kimonole peaks tikkima ornament igihaljastest männioksadest või ploomililledest, mis õitsevad Jaapanis veebruaris. Suvel on tore näha vett ja kala - kõike, mis kuumal suvepäeval jahedusega seostub.
Teine oluline kimono ilu "saladus" on obi. Obi on pikk (kuni 6 meetrit!) Ja piisavalt lai (30 cm, kuigi siis on see pooleks volditud) riidest vöö. Varem oli see nii naistel kui meestel sama, kuid tänapäeval on obi eranditult naiselik luksuslik kimono aksessuaar. Selle sidumiseks on palju võimalusi, kuigi varem oli see ees, kuid täna peaks sõlm olema taga. Ja juba ainuüksi selle tõttu ei saa te üksi, ilma assistendita või isegi ilma paari assistendita pidulikku kimonot selga panna. Parem on siis üldse mitte selga panna, kui valesti selga panna ja kõigile demonstreerida.
Nagu kõik Jaapanis, on ka obi sidumisel teatud salajane tähendus. Abielus ja vallaliste naiste obi on seotud erineval viisil ja nii eristatakse neid. Oluline ja sama oluline on ka obi värv ning selle materjal. Niisiis, "maru obi" on seotud identsetel juhtudel ja sakiori, kulunud riiete ribadest valmistatud vöö, on naise jaoks üsna vastuvõetav ja rõhutab ainult tema innukust ja voorust. Kuid te ei saa seda väljaspool maja kanda! Meeste obi on tavaliselt väga lihtne, kuid neid kaunistavad netsuke võtmehoidjad, millel on ka oluline sümboolne tähendus.
Kuna kimono pole midagi muud kui pikk kangatükk, on see täiesti võimalik tükeldada, kui see on kulunud, ja kanga ümbertöötlemine on väga ratsionaalne. See tähendab, et see on 100% prügivaba riietus. Sealt saab tellida haori (kimono jope), lapsele kimono, koti ning kõige lihtsam on võtta see lihtsa kangatükina ja mässida sinna bento (traditsiooniliselt Jaapani lõunakarp). Selline suhtumine Jaapani asjadesse on olnud iidsetest aegadest norm, nii et vana ja rebenenud kimonot ei visatud seal kunagi minema. Nii et vaevalt oleks liialdus öelda, et jaapanlased näitavad kimonotesse riietudes taas, kui targad nad on ja kuidas nad keskkonnast hoolivad!
